杭州靈隱寺有這樣一副對聯(lián)：“人生哪能多如意，萬事只求半稱心,?！背跤鲞@副對聯(lián)，心底感到困惑：我們都祈禱著人生如意,，萬事稱心,，它卻怎么說人生沒有多如意，萬事只求半稱心呢,？人生半稱心,，還能知足常樂？
看到一則寓言故事才對這個疑問豁然開朗,。一個獵人進山狩獵,，與一只黑熊相遇。這時,，獵人只要舉槍就能擊斃黑熊,。但是，當黑熊說,，如果要想獲得完美的熊皮,，就應該把槍口對著它的嘴巴，他就停住了,。熊皮毛油光發(fā)亮讓他陶醉了,。黑熊把自己的嘴巴往槍口上放，獵人也順其所為,。結果,，獵槍在黑熊嘴里移位、彎曲直至脫手,，獵人在這場游戲中喪失了性命,。
狩獵能打到一頭熊就該滿足了。如果不滿足,，還與熊謀皮,，那只能是悲劇的結局?！皺C關算盡太聰明,，反誤了卿卿性命”，這個獵人的下場告訴我們一個道理：凡事有度，切不可恣情縱意,，貪得無厭,。
季羨林曾說：“每個人都爭取一個完滿的人生。然而自古至今,，海內海外,，一個百分之百完滿的人生是沒有的?！辈环Q心是人生一種常態(tài),，我們怎么能奢求十全十美呢？我們應該坦然面對人情冷暖,，淡泊面對榮辱得失,。這樣，我們經歷風雨時才能從容大度,，豁達淡定,。
白石老人是深諳其中況味的。在很長的時間里,，他的畫毀譽參半,，有人認為他是百年難現(xiàn)的藝術大師；也有人責難他是掛羊頭賣狗肉,。但是白石老人卻一概置之不理,，聽之任之。有人問他為什么,，他只是以他的座右銘“人譽之一笑,，人罵之一笑”以對。
人生天地間,，必然會遇到不同的眼光,。有人稱贊，是對自己的肯定,，“一笑”,，笑出的是自信和從容；有人詆毀,，是對自己的否定,，“一笑”，笑出的是豁達和超脫,。這“兩笑”里是怎樣的一種心態(tài)和智慧?。s辱糊涂一點,，得失看開一點,，胸襟寬廣一點,，心態(tài)平和一點，處在怎樣的境地都能做到從容平和,，無愧我心,。
追求事業(yè)的過程中，毀譽是必然的存在,，這時做到“半稱心”不容易；但是事業(yè)到達巔峰時,，還能“半稱心”則是對人性的更嚴峻挑戰(zhàn),。
牛頓晚年對青年才俊的打壓，海明威的自殺等等現(xiàn)象就是因為他們看不到這一點,。而晚清“第一中興名臣”曾國藩就參透了這一點,。在平定太平天國過程中，他手握兵權,，權傾天下,。當有人鼓噪著要他坐天下時，他毅然自裁湘軍,，功成身退,。兒子對此不理解，他只是讓兒子想一想自己的書齋為什么取名“求闕齋”,。
“治生不求富,，讀書不求官，修德不求報,，為文不求傳,，常求的境界是：花未全開月未圓?！彼褪歉嬖V兒子,，凡事只求半稱心才是人生的的圓滿。如果當年曾國藩舉兵,，就有可能功敗垂成,；而選擇退隱則給自己留足了轉身的空間。他不就是這樣給自己留下了一世英名嗎,？
心想事成,，萬事如意，這只是人們美好的祝福,，是不能得到的自我安慰,。如果凡事求完美，那么就必然陷入無端的痛苦和無奈之中,；但如果凡事只求“半稱心”,，那么即便遭遇失敗也能夠從中找到幸福與快樂,。就像楊絳說的：“得到了愛情未必擁有金錢，獲得了金錢未必能擁有快樂,，擁有快樂又未必能享受到健康,，即便是擁有健康，也未必一切如愿以償,?！辈回澙罚粡娗?，不攀比,，明白自己的幸福，活出真實的自己,，還有什么不能知足常樂呢,？
