3月11日,，全國人大代表劉麗在記者會上說,，外出打工潮導致許多農(nóng)村小夫妻長久分居，在不影響夫妻關系的情況下,，異地臨時夫妻現(xiàn)象很常見,。以至婚外戀情況增多，離婚率增高,。希望政府降低農(nóng)民工申請保障房的標準,，解決農(nóng)民工租房子難的問題。
用“臨時夫妻”這個詞有些別扭,，它的實質就是“姘居”。由于缺乏法定關系,，便出現(xiàn)兩位偽角色：“偽丈夫”給原丈夫戴了綠帽,，“偽妻子”致使原妻子人財俱損。這跟古代的買,、雇,、典、贈予等方式形成的“姘居”關系,，似有不同,，但經(jīng)濟層面上的連帶，則不可避免,?；橥鈶僖埠茫M建臨時家庭也罷,，以當今的社會世俗而論,，男方如果連自己也無法養(yǎng)活，女方幾無可能與他“戀愛”或結成“臨時夫妻”,。
比較有趣的是,，古代也曾出現(xiàn)“異地家庭”或“臨時夫妻”現(xiàn)象，歷代朝廷還對此有過立法,，意旨上似乎對“偽丈夫”網(wǎng)開一面,，算是納妾，但是如果妾本身以妻子自居,，做了“偽主婦”,，法律就會大加韃伐。
古代的“臨時夫妻”
往往出現(xiàn)在官員,、行腳商以及在外求學的士子中間,。
元代作品中經(jīng)常提到的“兩頭大”，就是這種現(xiàn)象的古代版。官員異地為官,，讀書人出外游學,，商人常年在外經(jīng)商，許多都不帶家眷,。于是,，家中有個老婆，在外或買或典或雇一妾,，因為妻妾分住兩地,，妾亦如同主婦，就變成兩頭都“大”了,。這同樣也屬于“臨時夫妻”,，因為并未影響到原先的夫妻關系。
正史中這樣的例子很多,，文藝作品中也不少見,，不必一一再羅列了?！?/span>紅樓夢》里,，賈璉偷娶尤二姐以后，尤二姐顯然就是以“主婦”自居的,。北宋初年,，內(nèi)地官員赴任蜀地，大多獨身前往,，在當?shù)亟M建臨時家庭,，所謂的“妾”，形同“主婦”,。說到底,，都是“偽主婦”。
對古代社會的危害
無非三點：
一是亂妻妾位,，侵犯了正妻對家庭內(nèi)部事務的主宰權,，譬如對丈夫財產(chǎn)的支配、對所雇傭的奴仆的使喚,、對外名分上的使用等等,，這在古代是絕對不能容忍的。
西漢時的孔鄉(xiāng)侯傅晏,，是哀帝皇后的父親,，因為“亂妻妾位”，以妾為妻,，被削去爵位,，全家流放到合浦,。傅晏被削爵的真正原因，固然跟王莽排除異己,、專攬朝政有關,，但能把“亂妻妾位”當重大罪名擺到桌面上來，卻說明當時人對“偽主婦”極為反感,。
二是敗壞風俗,。納妾是古代男人被禮法所允許的一種特權，但前提是,，無論娶回來的二房,、三房乃至N房，都必須在正妻的絕對管理之下,。一旦出現(xiàn)“臨時夫妻”,，移情別戀倒還是次要，由于“偽主婦”長期代行主婦權力,，極易養(yǎng)成恃寵而驕的慣性處事方式,，其后很難與真正的主婦相處，出現(xiàn)家庭內(nèi)部矛盾就在所難免,。
另外，有些朝代由于盛行異地置妾,，男子原本可以攜家眷同行的也不愿帶了,，原本無需出外的也紛紛獨身外出了，使得正妻獨守空房,、孩子難見父面,、老人不能盡孝。古語曰：父母在,，不遠游,。就是這個道理。同時,，也助長了人口買賣及雇典女人的歪風,。
三是失倫傷化。出于經(jīng)濟利益上的考慮,，在官員,、士子、商賈等有錢有勢階層對“臨時妻子”的需求增大的過程中,，不少貧苦家庭為了生計,，也樂意出賣或典當自己的女兒或妻子，來換取生活之必需,，甚至社會中上層也有出現(xiàn)以妾相贈或交換索取財物的現(xiàn)象,。經(jīng)濟利益及“偽主婦”地位的誘惑,，驅使了女性的失貞，動搖了女人的貞潔觀,，在古代是被視為很無恥的行為,，對風化的危害尤大。
古代對此有相關立法
前文中說了,，男人納妾是允許的,，但“偽主婦”是不被允許的。為此,，歷朝歷代都曾出臺過相關法律,，要么取締，要么嚴禁,。
早在公元前651年,，齊桓公就與十多個諸侯在葵丘訂立了一份盟約，其中有一條就是“毋以妾為妻”,。嚴禁“偽主婦”,，竟然升格為“國際”公認的準則，可見古人不是一般的有共識,。
唐以后的歷代法律,，都有處罰“偽主婦”的法令。唐宋律都規(guī)定,，“以妻為妾,、以婢為妾者，徒二年,。以妾及客女為妻,、以婢之女為妾者，徒一年半,。各還正之,。”這就是說,，出現(xiàn)了“臨時夫妻”,，勢必會導致妻妾地位的顛倒，妻在實質上已經(jīng)淪為妾了,，因此,，處罰更重。
元世祖滅南宋不久,，一個叫王朝的官員上書提出,，江南盛行典雇妻女為人妻妾的惡俗，請求朝廷頒令禁止,。不久,，朝廷果然頒布了命令：“諸以子女典雇于人及典雇人之子女者,，并禁止之?！?/span>
這是從源頭上打擊“偽主婦”,、預防出現(xiàn)“臨時夫妻”的辦法，沒了買賣與典雇,，將經(jīng)濟利益與“偽主婦”割離開來,。但這個法律后來變形了，大約元政權發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象涉及面太廣,，難以一刀切,，不久又下令區(qū)別對待：“若典雇雙方都愿意把出典之女變?yōu)槭艿湔咧藁蜴梢栽试S;夫妻一同典雇于人,，而以妻充人妾,，只要不拆散他們的原有夫妻關系，也予允許;只有接受錢物的典雇行為,，才予禁止”(《元史·刑法志》),。
這種禁令，貌似禁止,，實際上是在縱容,，因為接受錢物完全可以私下進行，完全可以用各種方法進行掩飾,。這就難怪禁而不止,，而且繼續(xù)蔓延、花樣更多了,。
明代“臨時夫妻”之風更盛，朝廷的禁令也比元代更嚴,，波及到了原來的家庭：“凡將妻妾受財?shù)涔陀谌藶槠捩?，杖八十”，“知而典取者子各同罪,，并離異,，財入官”。該律所附“條例”,，處罰更嚴：“以上犯罪及使女各色騙財?shù)?，除真犯死罪外?戶籍)屬軍衛(wèi)者發(fā)邊充衛(wèi)軍，屬有司者發(fā)口外為民,?！?/span>
組建臨時家庭，要杖八十,，原先的婚姻關系還要強制解除,，沒收財產(chǎn),。如果發(fā)現(xiàn)有女性以色相誘取“偽主婦”身份騙錢的，最高可判死刑,，不可謂不嚴厲了,。清律沿用了明律，但在量刑上比明代放松很多,，“必立契受財,，典雇與人為妻妾者，方坐此律,?！边@種放松，又為“臨時夫妻”大開了綠燈,，只要不破壞原來的婚姻關系或不收取錢財,，就可不受約束。
竊以為,，由打工潮引發(fā)的“臨時夫妻”現(xiàn)象,，不僅僅是源于住房問題引起的兩地分居所致，婚外戀,、離婚等現(xiàn)象,，跟住房可沒啥關系。難道劉代表所說的“臨時夫妻們”都睡在露天的嗎?難道他們的日常生活開支都是AA制的嗎?再說,，農(nóng)民工的情感婚姻啥的,，純屬個人隱私或私生活，毫無必要拿到討論國計民生的兩會上去說,，也沒有必要向古人那樣還煞有介事的立法,。
實際上，政府該做的,，還是應該從世風上找根源,，大力加強精神文明建設;從教育上找癥結，多多安排一些倫理,、道德,、忠貞等傳統(tǒng)國學課程;從政策上多眷顧一下農(nóng)民工群體，如用工單位盡可能安排農(nóng)民工夫妻在一起工作等等,，具體的我就不說了,，那是時評家們該干的事兒。
