“一陣風(fēng)式的抵制日貨行為,會(huì)讓外國(guó)人覺(jué)著中國(guó)人是一盤散沙,缺乏強(qiáng)有力的反制和持續(xù)性,并從中學(xué)到對(duì)付中國(guó)的‘實(shí)用經(jīng)驗(yàn)’,認(rèn)為強(qiáng)硬后適當(dāng)松一松,中國(guó)的態(tài)度馬上就軟下來(lái)了。但從骨子里,外國(guó)人會(huì)將中國(guó)人看作是一個(gè)沒(méi)有原則,只講求眼前利益的民族?！敝苡郎^察道。
她愛(ài)這些東洋貨
她又恨那些東洋人
“媽呀!全是東洋貨,明兒叫我穿什么衣服?”
在茅盾的小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印防?林老板女兒因?yàn)閻?ài)穿“東洋貨”而受人恥笑,“抵制日貨”的人警告她不得穿日式衣服上學(xué),否則就剝光燒掉,。
“林小姐的一雙手在那堆衣服里抓撈了一會(huì)兒,就呆呆地站在床前出神。這許多衣服和雜用品越看越可愛(ài),卻又越看越像是東洋貨呢!全都不能穿了嗎?她愛(ài)這些東洋貨,她又恨那些東洋人；好好兒的發(fā)兵打東三省干嗎呢?不然,穿了東洋貨有誰(shuí)來(lái)笑罵?！碑?dāng)年,36歲的茅盾在《林家鋪?zhàn)印防镞@樣寫著。
《林家鋪?zhàn)印穼懹?932年6月,正是上?！耙弧ざ恕笔伦兒竺褡迕苁旨怃J的時(shí)期,。
小說(shuō)中“抵制日貨”的場(chǎng)景,發(fā)生在“九一八”事變后中國(guó)人第二次集體抵制日貨的風(fēng)潮中。小說(shuō)中的林老板精于生意卻又膽小怕事,對(duì)抵制日貨的浪潮波及他的鋪?zhàn)痈械綒鈶?；?duì)“一·二八”事變中的中日滬戰(zhàn),他卻頗為冷漠,“滿街人人為上海的戰(zhàn)爭(zhēng)而沒(méi)有心思想到生意的時(shí)候,林先生始終在籌慮他的正事,?！?/span>
抵制日貨風(fēng)潮里,中國(guó)普通市民的愛(ài)國(guó)情感與內(nèi)心的糾結(jié),《林家鋪?zhàn)印房坍?huà)得淋漓盡致,。
二十世紀(jì)初
打“經(jīng)濟(jì)牌”很奏效
對(duì)于抵制日貨,維基百科的解釋是:這是經(jīng)濟(jì)抵制運(yùn)動(dòng)的一種,目標(biāo)為日本生產(chǎn)的商品。歷史上很多國(guó)家和地區(qū)都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)由民間或政府策動(dòng)抵制日貨的呼吁或行動(dòng),當(dāng)中包括中國(guó)大陸,、臺(tái)灣以及韓國(guó),還有戰(zhàn)前的美國(guó)等,。
而這百年中,中國(guó)就經(jīng)歷了多次集體抵制日貨的風(fēng)潮。
1915年,日本逼迫袁世凱簽訂《二十一條》,中國(guó)商會(huì)領(lǐng)導(dǎo)工商界作出迅速反應(yīng),提倡使用國(guó)貨和抵制日貨,。
1919年“五四”運(yùn)動(dòng)中,抵制日貨成為愛(ài)國(guó)學(xué)生的自然行動(dòng),。5月7日晚,北京高師學(xué)生會(huì)評(píng)議部召開(kāi)會(huì)議,建議成立北京各界抵制日貨聯(lián)合委員會(huì),宣傳抵制日貨,即:不買日本貨、不用日本貨,、不賣日本貨,。
山東商界也掀起新一輪抵制日貨行動(dòng),近萬(wàn)人召開(kāi)公民大會(huì),通過(guò)罷市決議,檢查焚燒日貨,導(dǎo)致山東省日貨大減,有的近乎絕跡。
但不久,在華日本商業(yè)又卷土重來(lái),很快再次占領(lǐng)市場(chǎng),。
“九一八”事變后一個(gè)月內(nèi),超過(guò)100個(gè)以上的城市都舉行了萬(wàn)人聚會(huì)抗議活動(dòng),。在商業(yè)和銀行業(yè),抵制日貨被嚴(yán)格地實(shí)施,上海、廣州等地的銀行斷絕與日本的一切交往,搬運(yùn)和碼頭工人拒絕裝卸日本貨物,日資企業(yè)的雇員被強(qiáng)烈鼓勵(lì)辭去他們的工作,否則,就可能遭到毆打,。據(jù)當(dāng)時(shí)的《申報(bào)》報(bào)道,“在上海買賣日本產(chǎn)品事實(shí)上已是不可能,。”
在天津,有一個(gè)叫宋則久的商人,。據(jù)當(dāng)?shù)氐摹队箞?bào)》報(bào)道,有人發(fā)現(xiàn)宋則久的商店賣的女大衣用的是日本紐扣,宋則久當(dāng)夜查驗(yàn)所有的女大衣,沒(méi)有發(fā)現(xiàn),第二天他下令再?gòu)夭橐槐?結(jié)果真的找到幾件使用了日本紐扣的女大衣,。宋則久當(dāng)即開(kāi)除了主管,并公開(kāi)登報(bào)向市民道歉。
20世紀(jì)上半葉中國(guó)的“抵制日貨”運(yùn)動(dòng),對(duì)中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展起到了一定的幫助,國(guó)貨商們更是不失時(shí)機(jī)地利用高漲的愛(ài)國(guó)熱情宣傳自己的產(chǎn)品,。當(dāng)時(shí)中國(guó)和日本的紡織工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈,而抵制日本大量生產(chǎn)的粗布,就降低了其和上海,、江浙等地紗廠的競(jìng)爭(zhēng)。
最著名的例子當(dāng)數(shù)南洋煙草公司,它利用抵制日貨的時(shí)機(jī)大打國(guó)貨牌,獲利豐厚,一度與英美煙草公司相抗衡。
當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府也針對(duì)性地大幅提高日本進(jìn)口商品的稅率,其中,棉庫(kù)綢的稅率提高800%,毛織品提高200%,紙品提高8%到20%,人造絲,、魚(yú)類,、煙草和煤的稅率也有大幅提高,在這個(gè)政策的影響下,短短半年內(nèi),日本相關(guān)商品的在華銷售就降低了一半或三分之二。
在20世紀(jì)上半葉的抵制日貨風(fēng)潮中,由于“日本制造”產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一,對(duì)中國(guó)的出口也僅限于紡織品行業(yè),打這種“經(jīng)濟(jì)牌”很容易見(jiàn)效,。
他們都摸透
中國(guó)人的心理了
1955年至1970年,日本經(jīng)歷了“黃金十五年”,。
在這15年內(nèi),日本不但年均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)在15%左右,更重要的是,在“產(chǎn)業(yè)立國(guó)”路線下,奠定了強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),催生了一大批世界級(jí)的名企。而中國(guó),也在上個(gè)世紀(jì)80年代迎來(lái)了改革開(kāi)放,。
進(jìn)入90年代后,情形又變了,。日本經(jīng)濟(jì)泡沫破滅,而中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)期。
在全球產(chǎn)業(yè)鏈下,針對(duì)國(guó)內(nèi)“抵制日貨”行為,開(kāi)始出現(xiàn)了各種各樣的聲音,。
2005年,由于日本入常及教科書(shū)事件,抵制日貨風(fēng)潮再起,。
2010年,中日撞船事件再次引發(fā)了抵制日貨風(fēng)潮。
近期,圍繞著釣魚(yú)島事件,許多中國(guó)人選擇抵制日貨,。
孟曉宇是濟(jì)南一家銀行員工,在很多日系車出現(xiàn)大幅降價(jià)后,像日產(chǎn)“天籟 ”最高直降五萬(wàn),他身邊幾位原本堅(jiān)定抵制日貨的朋友開(kāi)始動(dòng)搖了,喊著要買日系車,因?yàn)椤皟r(jià)格實(shí)在劃得來(lái)”,而且,日產(chǎn),、豐田都表示,承諾負(fù)擔(dān)“意外補(bǔ)償”。
“如今抵制日貨,就像一陣風(fēng)一樣,今天喊一陣,明天喊一陣的,?！泵蠒杂钣X(jué)著,隨著日系車令人心動(dòng)的“降價(jià)潮”,這種集體抵制恐怕也持續(xù)不了多長(zhǎng)時(shí)間。
被這陣風(fēng)刮走的,還有不少平時(shí)在媒體上投放日系車廣告的商家,。這些商家表示,現(xiàn)在做廣告也是白投錢,等過(guò)了這陣風(fēng)再投放廣告,。“這些人都摸透中國(guó)人的心理了,?！睗?jì)南一家廣告公司的接待員表示。
在外交學(xué)院教授周永生看來(lái),在抵制日貨上,中國(guó)人不像韓國(guó)人那樣反應(yīng)激烈,更多時(shí)候,中國(guó)人的愛(ài)國(guó)停留在口號(hào)上,。
周永生注意到,質(zhì)量差不多的商品,如果在韓國(guó),即使國(guó)貨貴,韓國(guó)人也要買國(guó)貨,除非外國(guó)貨便宜太多,；而在中國(guó),即使外國(guó)貨貴不少,中國(guó)人也會(huì)選擇外國(guó)貨,這牽扯到面子和虛榮心。
而全球第二和第三大經(jīng)濟(jì)體打的這場(chǎng)貿(mào)易戰(zhàn),也吸引了全世界的眼球,。這場(chǎng)貿(mào)易戰(zhàn)會(huì)持續(xù)多久,中國(guó)政府,、普通百姓和精英階層會(huì)作何反應(yīng),更是國(guó)外輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。
“一陣風(fēng)式的抵制日貨行為,會(huì)讓外國(guó)人覺(jué)著中國(guó)人是一盤散沙,缺乏強(qiáng)有力的反制和持續(xù)性,并從中學(xué)到對(duì)付中國(guó)的‘實(shí)用經(jīng)驗(yàn)’,認(rèn)為強(qiáng)硬后適當(dāng)松一松,中國(guó)的態(tài)度馬上就軟下來(lái)了,。但從骨子里,外國(guó)人會(huì)將中國(guó)人看作是一個(gè)沒(méi)有原則,只講求眼前利益的民族,。”周永生觀察道,。
他分析認(rèn)為,如果這種抵制日貨像一陣風(fēng)一樣,今后,國(guó)人再通過(guò)抵制日貨進(jìn)行反制,效果只能越來(lái)越弱,而且左右搖擺中,老百姓也會(huì)變得麻木,。
面對(duì)抵制日貨的呼聲,“商品無(wú)罪論”也占據(jù)了很大的市場(chǎng)。周永生并不認(rèn)同這種觀點(diǎn):
“一種產(chǎn)品,里面不僅有使用性,也有民族性,、價(jià)值觀,、審美觀,一國(guó)商品的傳播,也是本國(guó)國(guó)家文化的傳播,。而一國(guó)國(guó)民在使用別國(guó)商品時(shí),也會(huì)受到方方面面的感染,受到這個(gè)國(guó)家的軟化?！?/span>
“市場(chǎng)的邊界在哪里,哪些東西應(yīng)該被金錢衡量,而哪些東西不應(yīng)該?隨著市場(chǎng)以及市場(chǎng)價(jià)值的擴(kuò)張,市場(chǎng)思維侵入了許多它們本不該存在的領(lǐng)域,是過(guò)去30年里最致命的改變,。”《錢不應(yīng)該買什么》的作者,、哈佛大學(xué)教授邁克爾·桑德?tīng)栒J(rèn)為,我們的社會(huì)從拿市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)做工具,變成被市場(chǎng)價(jià)值所操控,。在他看來(lái),這個(gè)推斷,也適合于當(dāng)今中國(guó)。
在周永生看來(lái),，中國(guó)人在民族性方面還很缺乏,特別是經(jīng)濟(jì)利益與愛(ài)國(guó)發(fā)生沖突時(shí),。這次中日矛盾,更像是一次喚醒中國(guó)人愛(ài)國(guó)的契機(jī),也是啟發(fā)民智的契機(jī)。
