管敏
有一位單身女子剛搬了家,，她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶窮人家,，一個寡婦與兩個小孩子,。有一天晚上停電了，單身女子只好自己點起了蠟燭,。
沒一會，女子聽到有人敲門,。原來是隔壁鄰居家的小孩子,，只見他緊張地問：“阿姨，請問你家有蠟燭嗎,？”女子心想：“他們家居然窮到連蠟燭都沒有嗎,？千萬別借給他們，免得被他們依賴,！”于是女子對孩子吼了一聲說：“沒有,！”正當她準備關上門時，那小孩展開關愛的笑容說：“我就知道你家沒有,！”說完竟從懷里拿出兩根蠟燭說：“我媽和我怕你沒有蠟燭,，所以我?guī)筛灎T來送給你?！贝丝?，該女子自責、感動得熱淚盈眶,，將那小孩緊緊擁在懷里,。
按照馬克思的觀點，人性是思想文化的一部分,，是后天產(chǎn)生的,。所以一個人的人性沒有本善或本惡的說法，人性完全是由社會和環(huán)境所決定的,。如果一個人在后天的教育環(huán)境中沒有涉及善良的事,，那他也就沒有善良可說，反之亦然,。一般來說,，人都有兩面性，有時善良大于邪惡,，有時邪惡大于善良,。而我們所能做的，就是教育下一代：善良從我做起,。
在德國,，孩子生下來后，父母最需要做的就兩件事,，一是教育孩子學會自立,；二是教育孩子從小要有愛心，進行“善良教育”,。從我們中國人的角度看,，德國人的做法就有點傻冒了,。很多中國家長都認為，孩子要進行的教育有很多,，什么鋼琴,、小提琴、二胡,、拼音,、英語、唱歌,、跳舞,、繪畫、武術等,，哪里還顧得上善良教育,？
但是，善良需要教育,。養(yǎng)小動物,，讓孩子學會關心、關愛,；鼓勵孩子們?yōu)槔先讼匆路?、打掃衛(wèi)生，為生活貧困的人購買禮物,、食物等,，以此引導孩子們關注弱勢群體、幫扶弱者,；參加志愿者活動,，引導孩子們幫助弱勢群體，借以幫助孩子形成善良的品格,。
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