四川,、新疆連發(fā)地震，“祈?！迸c轉(zhuǎn)發(fā)“逃生常識”又變成了很多人朋友圈里的關(guān)鍵詞,。但你想過嗎？環(huán)境,、氣候以及自然帶來的災(zāi)害災(zāi)難不是與性別無關(guān)的,。
聯(lián)合國數(shù)據(jù)顯示：在自然災(zāi)害中，女性的死亡率是男性的四倍,。
2004年東南亞大海嘯中,，女性的死亡人數(shù)占到了80％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性,。
截至2008年8月“汶川地震尋親平臺”上的數(shù)據(jù)顯示,，汶川大地震中女性遇難的比例占總遇難人數(shù)的51.2%。
2014年在曼谷召開的“北京+20”亞太地區(qū)非政府組織論壇上,，開幕第一天的會場外宣傳區(qū),，陳列著一張關(guān)于2013年超強(qiáng)臺風(fēng)“海燕”的有趣圖片：在總計(jì)1325萬受災(zāi)害人口中，有23萬懷孕和15.6萬哺乳期婦女,，320174886萬育齡婦女,，6.5萬15-49歲的婦女面臨性暴力的危險(xiǎn)。
關(guān)于臺風(fēng)“海燕”性別視角的解讀
也許很少有人去注意環(huán)境對于不同性別的影響,，但是各種事實(shí)卻在告訴我們：即使是生活在同一片土地上，經(jīng)歷同樣的風(fēng)霜雨雪,，女性受到環(huán)境,、災(zāi)害和氣候變化帶來的負(fù)面影響也是不公平的，更為嚴(yán)重的,。
造成這種結(jié)果的原因遠(yuǎn)不僅僅是我們通常比較容易理解的生理上的：女性體質(zhì)不如男性健壯,、抗擊打能力更弱,、逃生速度更慢等等，更有讓所有人以及公共資源建設(shè)者應(yīng)該不得不重視的社會成因,。
2011年東日本大地震，一名女性災(zāi)民在震后現(xiàn)場,。圖片來源：鐵血社區(qū)
地震,、海嘯、洪水,、泥石流……人們通常會認(rèn)為,，自然災(zāi)害面前，人人平等,。但事實(shí)并非如此,。為什么會出現(xiàn)這種情況？其中原因很多,。第一,，男女身體上的差異。女性與男性相比,，體力弱,，逃生能力差；第二,，很多女性身為母親,，在災(zāi)難發(fā)生時(shí)，首先想到的是救助孩子,，而耽誤了自己逃生,；第三，很多婦女并不會游泳,，因?yàn)槲幕还膭?lì)女孩子學(xué)習(xí)游泳,，認(rèn)為那樣穿著暴露在水里玩耍有失體統(tǒng)；第四,，一些婦女在逃生時(shí),，需要先穿上合適蔽體的衣服才能出門，浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間,；還有婦女所受的教育程度不高,，缺乏避險(xiǎn)防災(zāi)的知識等等。
可以看到,，在上面的這些因素中，只有很少的因素是與婦女的身體和生理差別有關(guān)的,，而大多數(shù)因素來自于社會因素——婦女的受教育程度,、她們的家庭角色,、社會文化對婦女的規(guī)范等。
災(zāi)害所帶來的破壞和損失,，既取決于自然災(zāi)害的程度也取決于遭受災(zāi)害襲擊的社區(qū)和人群面對災(zāi)害的脆弱性（vulnerability）,。對女性來說，由于生理上的脆弱性,，她們比男性面臨更大的危險(xiǎn)和傷害,，而婦女面臨的性別歧視和規(guī)范，即社會脆弱性——例如女孩的受教育機(jī)會少,、經(jīng)濟(jì)地位低,、缺乏政治參與和決策權(quán)——使她們在應(yīng)對和防范災(zāi)害以及災(zāi)后重建等方面都面臨著比男性更多的挑戰(zhàn)。
——蔡一平《防災(zāi)減災(zāi)中的社會性別議題》
圖：汶川地震幸存者4年后重回北川
角色分工與社會規(guī)范讓女性更受困于“家”
因?yàn)椤澳兄魍?，女主?nèi)”的社會陳規(guī)，女性更多留守在家中承擔(dān)家務(wù)照料等職責(zé),，即使外出工作也大多從事室內(nèi)工作,。這使得白天發(fā)生如地震這樣的災(zāi)難時(shí)，絕大多數(shù)在戶外容易逃生的人是男性,，而女性則更容易受困于室內(nèi),。另外，如果在夜間發(fā)生如火災(zāi),、地震,、泥石流這樣的災(zāi)難，女性礙于社會要求（不能“衣不蔽體”）通常行動較慢,，延誤逃生時(shí)間,。
逃生技巧與資源的缺乏
即使看上去是生理原因?qū)е碌男詣e差異，可能背后也有著值得反思的社會成因,。我們總認(rèn)為女性體質(zhì)弱,、跑得慢、承重差,，實(shí)際上這也是教導(dǎo)的結(jié)果：女孩從小被要求玩娃娃,、舉止優(yōu)雅，男孩則被鼓勵(lì)蹦蹦跳跳,、搬重物……災(zāi)難來臨時(shí),，女性自然更缺乏運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)用以自救。另外,，普遍看去尤其在欠發(fā)達(dá)地區(qū),，女性的文化水平都要低于男性，這使得她們在平時(shí)就更難及時(shí)有效地接受防災(zāi)信息,。
圖片來源：網(wǎng)易女人《性別不公是自然災(zāi)害中女性高傷亡率的"元兇"》
“男孩偏好”導(dǎo)致的性別歧視結(jié)果
相信很多人還都記得電影《唐山大地震》中的情節(jié),，面對一雙子女，母親最終選擇了放棄女兒,。這種可能讓人終生悔恨的悲劇卻可能就是殘酷的現(xiàn)實(shí),。不論是災(zāi)中還是災(zāi)后，受重男輕女文化影響地區(qū)的人們都更傾向給予男孩更多的存活機(jī)會和救助資源,。
《唐山大地震》劇照
災(zāi)后資源分配的性別盲點(diǎn)
僥幸逃脫自然災(zāi)難現(xiàn)場后，性別不公帶來的影響仍沒有結(jié)束,。災(zāi)后救援中的食物,、水、醫(yī)療和物資條件有限,，而救援方通常是性別盲視的,。由于上面幾種原因，女性被分配到這些資源的比例嚴(yán)重不足,，家庭中通常由男性主導(dǎo),，決定誰去領(lǐng)以及分配物資。
另外,，針于女性的物資在絕大多數(shù)的救災(zāi)中嚴(yán)重不足,，比如衛(wèi)生巾、孕婦用品,、奶粉或替代性嬰兒食物（災(zāi)害時(shí)常會令哺乳期婦女泌乳失常）,、婦科疾病藥物等等。人們通常會認(rèn)為“吃飯都吃不飽呢哪有精力去談別的”,，卻忽略了也許這些必要的資源對于女性來說是同吃飯一樣的必需品以及可以保障她們健康度過災(zāi)害的關(guān)鍵,。
2014年云南盈江地震災(zāi)后的服務(wù)點(diǎn) 圖片來自網(wǎng)絡(luò)
除此之外,，女性在自然災(zāi)害中受到人為侵害的概率也可能會比平時(shí)上升,，比如被搶劫錢財(cái)、遭遇身體與性方面的暴力等,。
由于不平等的社會結(jié)構(gòu),，女性通常占有更少的資源，這其中包括社會,、經(jīng)濟(jì),、自然資源等。因此,，在面對即使相等的各種類損失時(shí),，女性都要顯得更為脆弱。這不僅僅體現(xiàn)在以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的地區(qū),，城市中的情況也大同小異,。以應(yīng)對中國的霧霾為例,，中國第三次婦女地位調(diào)查顯示,，2010年城鎮(zhèn)女性的收入僅為男性的67.3%,。那么，僅僅是購買相同價(jià)格的一個(gè)口罩,，在消費(fèi)層面,，對于男性整體的容易程度也遠(yuǎn)大于女性。
國家以及各災(zāi)難應(yīng)對機(jī)構(gòu)對于氣候變化和災(zāi)害中受影響婦女的評估和救援是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。更多考慮如何讓女性參與進(jìn)使用與分配救災(zāi)資源的分配中去，如何建立有針對性的對女性的救助,，僅僅是彌補(bǔ)結(jié)構(gòu)性性別不平等造成女性實(shí)際虧損更嚴(yán)重的起點(diǎn),。
而當(dāng)我們每個(gè)人都可以再多想一步，想想那些可能遭遇大難的女人與女孩,。她們的悲劇真的僅僅是不幸造成的嗎,？我們有沒有可能，通過改變我們所處的人類社會,，來改變所謂的“自然”,？（文/李合子）
