郭瑞明
農(nóng)歷二月初二,，在我國為中和節(jié),，在諸城民間俗稱“龍?zhí)ь^”日?！褒垺笔俏覈糯鷤髡f中的神異動物,，住在天上,，身軀長而龐大，面目威風猙獰,，全身披鱗,，有須，有角,，有爪,，有尾,，能走，會飛,；能騰云駕霧,，伴驚雷而行，能興云降雨,，興風作浪,，能遨游大海，縱橫江湖,。俗傳,，神龍休眠一冬，二十四節(jié)氣之“驚蟄”已過,，二月二要蘇醒抬頭,，伴隨春雷的響起，開始伸展軀體,，行云降雨,；地下冬眠的百蟲亦隨之復出活動。因此,，諸城民間又稱二月二為“春龍節(jié)”“青龍節(jié)”“龍頭節(jié)”,。它具有兩層涵義：一是龍主雨水，祈求神龍開春賜雨,，全年風調雨順,，雨水充足，有個好收成,。二是驚蟄已過,，大地解凍，百蟲復蘇,，適合土地耕種春播,。在生活習俗方面，諸城民間百姓還是較為重視二月二這個節(jié)日的,。
祈盼糧豐要“打囤”,。“囤”,，在過去諸城民間農(nóng)戶家,，是一種用來盛放、儲存糧食的器具,。有方形的泥囤,，圓形的茅囤，有用竹篾、荊條,、席箔編成或圍成的帶“罩頭”的各種囤等,。過去，農(nóng)村幾乎家家戶戶都有,，秋后未加工的糧食、瓜干等都存放在里面,，是一年的“口糧”儲存處,。因此，余糧滿囤體現(xiàn)的是全家生活富足,，生存有保障,。諸城農(nóng)村，過去二月二早飯后,，家中的女主人要用簸箕,，從鍋灶里掏足夠的草木灰，男主人燒紙后,，端著簸箕,，在院內，房前屋后的場院或較寬闊平坦的地方,，邊念叨：“二月二,，龍?zhí)ь^，大囤滿,，小囤流,。”邊用燒火棒敲打著簸箕撒灰,，撒成一個大囤形狀的圓圈圖案,，女主人則端著盛糧食的瓢，跟在男主人后面,，祭撒五谷雜糧,；先在圈內撒灰為“十”字，祭五谷,，念“五谷豐登”,；后在圈外撒灰呈“梯子”狀，曰“上糧,，年豐步步高”,；最后，把剩余的鍋底灰,，分撒在大門口,、房屋周圍，意為驅蟲,、避邪,。至此,，“打囤子”儀式即告結束。此習俗在諸城南部,，五蓮縣部分農(nóng)村至今盛行,。
滅蟲、避病“炒糖豆”,。農(nóng)歷二月初一,，在諸城民間，家家戶戶的女主人們,，開始挑選粒大,、飽滿均勻的黃豆，適當用水泡軟,，撈出控干水,，備好紅(白)糖，準備第二天二月二早晨炒糖豆,。也有摻著花生米炒的,。往往用大鐵鍋，先將黃豆以小火輕炒至將脆,，后加火爆炒并加入紅(白)糖,，待糖融化為糖稀即迅速將黃豆(花生)翻炒、拌勻,，出鍋裝盤,，冷卻凝固成塊，就可以食用了,。糖豆脆美香甜,，味濃可口，食而不膩,。此事在民間有兩種說法：一是借炒糖豆炒死蝎子等害蟲,，使其遠離家人，因之糖豆在諸城個別地方又稱“蝎豆”,；二是吃糖豆能避免生病,，確保一年健康平安，生活甜蜜,，身體強健,。因此，全家老小都吃糖豆,。
生豆芽,，食面湯(條)，吃了“過年餑餑”(饅頭)不見“犸虎”(狼)。每年二月二這天,，諸城民間農(nóng)戶都提前生好黃豆芽,，并煮面湯(面條)吃，寓意吉祥,，長遠,，平安。狼,，在諸城農(nóng)村俗稱“犸虎”,，早年多見于南部山區(qū)。常下山危害人和家畜,。諸城民間，尢其是山區(qū)農(nóng)戶,，過去都將過年蒸的一個大餑餑(饅頭)留著,，到二月二這天分給家人吃，謂之“吃了過年餑餑,，碰不見犸虎”,。此說雖不足憑信，但卻是農(nóng)村善良的人們敬畏自然,，避除災禍,、保證平安美好心愿的具體體現(xiàn)。
舞龍燈者要祭河,，熄(休)封龍燈來年順,。諸城枳溝四村是諸城龍燈的發(fā)祥地。自清朝末期始,，由王氏兄弟開始扎制并組班辦耍,，至今已有一百三十余年的歷史。每年春節(jié)前,，村里(集體經(jīng)濟時期)就組織起舞龍隊排練,，取出塵封一年的龍燈，燒紙敬香,，換衣彩繪,，后敲鑼打鼓，舞著“巨龍”,，到村東南的“龍王河”,，取水“喂龍”，后再正式排練,，巡耍,。據(jù)說這樣“不出事，保平安”。二月二“龍?zhí)ь^”這天,，龍燈班要再次集合,，敲鑼打鼓，舞著“巨龍”到“龍王河”燒紙,、祭奠河神,，后熄燈(封存)，亦稱休燈,，來年再耍更平安順利,。
出正月，解除禁忌“剃龍頭”(理發(fā)),。在諸城民間,，過去大人小孩不出正月是不剃頭(理發(fā))的，有句俗語：“正月里剃頭死他舅,?！睂τ谟芯司说闹T城人來說，過去正月里剃頭是一大禁忌,，現(xiàn)在的年輕人當然就不信這些了,。就此，選擇二月二“龍?zhí)ь^”日剃頭謂之“剃龍頭”,，一則解除禁忌是好日子,，二則沾神龍?zhí)ь^的光，圖個吉利,。因此,，二月二這天剃頭(理發(fā))的人最多。
民俗,，體現(xiàn)的是民間人們樸素,，傳統(tǒng)的民本思想，它與人們對美好生活憧憬期盼的愿望息息相關,。
(作者系市地方文化研究學會會員)
