一段時(shí)間以來(lái),，岳陽(yáng)樓、西塞山,、曲阜等地景區(qū)也都采取過(guò)類(lèi)似的文化營(yíng)銷(xiāo)的舉措,。對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的大主題來(lái)說(shuō)，或許只是一件小事,，但即便是青萍之末,，也是一股傳統(tǒng)文化的清風(fēng)。當(dāng)人們憂(yōu)心于傳統(tǒng)文化的傳承時(shí),，畢竟可以發(fā)現(xiàn)民間社會(huì)不缺文化重生的土壤,，對(duì)每一點(diǎn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸，人們都懷抱欣喜和認(rèn)同,。
著名古典詩(shī)詞專(zhuān)家葉嘉瑩教授,，年近九十，至今還為傳承詩(shī)詞吟誦文化而努力,。她對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承也不無(wú)擔(dān)心,，不曉得在這個(gè)無(wú)比現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里還有多少傳薪之人。不過(guò)對(duì)此她也并不完全悲觀,，因?yàn)椤坝袝r(shí)候物極必反,，如果有一天你發(fā)覺(jué)了那種唯利是圖、實(shí)用主義,、資本主義對(duì)于人類(lèi)的敗壞,，也許它有回頭的一天。”
其實(shí)自上個(gè)世紀(jì)八十年代,，世界旅游產(chǎn)業(yè)就已經(jīng)開(kāi)始逐步邁向以文化與精神享受為目標(biāo)的文化旅游階段,。隨著旅游活動(dòng)的發(fā)展，人們不會(huì)簡(jiǎn)單地把旅游和度假看做是一種消磨時(shí)間的娛樂(lè)方式,，而是把它當(dāng)做鍛煉身體,、豐富精神生活和增加知識(shí)和體驗(yàn)的途徑。這種文化旅游的理念,，認(rèn)為旅游者的旅游動(dòng)機(jī)不僅是為了在物質(zhì)上得到滿(mǎn)足,，獲得享受，而更多的是追求知識(shí),，獲得信息,，受到教益，得到文化的享受,，提高精神生活的品質(zhì),。
或許有人認(rèn)為，文化旅游所傳播的傳統(tǒng)文化,，還只是流于表面,。單純背誦一篇詩(shī)歌，和記憶一個(gè)與我們個(gè)人生活毫無(wú)關(guān)涉的知識(shí)點(diǎn)一樣,，本身并沒(méi)有教益可言,。相比之下，傳統(tǒng)詩(shī)歌的吟誦,，既照顧到語(yǔ)言的特色,，依循作品的平仄音韻，又帶有個(gè)人的理解,，是兼具回味性和創(chuàng)造性的讀書(shū)方式和表達(dá)方式,，也是我們的寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而古文的每次閱讀和朗誦,，也是對(duì)母語(yǔ)源頭的親近,，對(duì)傳統(tǒng)人文的貼近和認(rèn)同，是在歷史文化的河流中舒展心靈的根須,。
從游客燃起的參與熱情可以看到,，即便是不純粹的、不完整的傳統(tǒng)文化,，只要進(jìn)入其間,，它所帶給人的喜悅都是無(wú)可替代的,。文化旅游終歸要回歸文化,，而中國(guó)的文化旅游也終歸要回歸我們的傳統(tǒng)文化。（李大超）
