關(guān)于西施的死,，無論是在民間還是在史學(xué)家中都存有不同的觀點,，有人認為,，西施是跟范蠡私奔了,；也有的人認為，西施是失足落入水中而死,；還有的人認為,，西施是被勾踐的夫人所殺；更有甚者認為,，西施是被范蠡所殺,。
關(guān)于西施的死，無論是在民間還是在史學(xué)家中都存有不同的觀點,，有人認為,，西施是跟范蠡私奔了；也有的人認為,，西施是失足落入水中而死,；還有的人認為，西施是被勾踐的夫人所殺；更有甚者認為,，西施是被范蠡所殺,。那么，究竟西施是怎么死的呢,？
西施是中國歷史上少數(shù)幾個最美貌的女人之一,，也是少數(shù)幾個在民間流傳最為廣泛的女人之一。她出生于春秋戰(zhàn)國時期越國浙江諸暨苧蘿村,， 本名并不叫西施，但是由于她長得天生麗質(zhì),，美貌絕倫,，又出生在西村，所以左鄰右舍便稱她為“西施”,，也就是非常漂亮的女人之意,。這位傾國傾城的女人，從她一生下來之時起,，便注定會成為政治斗爭的犧牲品,。在她剛滿十五歲那年，吳國的君王夫差便以報殺父之仇為名滅了越國,，將越王勾踐虜?shù)搅藚菄雠`,。
經(jīng)過越王勾踐的竭力周旋，三年之后,，夫差終于同意放勾踐回歸故里,。回國之后,，勾踐所做的第一件事情便是在越國選出一批美人送給吳國,， 以此來麻痹夫差。在這種情況下,，西施以絕美的身材被范蠡相中,，在范蠡的提議下，勾踐便將西施獻給了吳王夫差,。被獻給夫差之后,，西施并沒有令勾踐失望，她憑借著傾國傾城的容顏和高超的琴棋歌舞,，迅速成為吳王最為寵愛的妃子,。在她的迷惑下，夫差一次又一次地放松了對越國的警惕,，從而為越國的東山再起創(chuàng)造了良好的外部條件,。十年后，在她的內(nèi)應(yīng)之下,，越國舉兵滅吳,，夫差最后被迫拔劍自殺,。西施也得以榮歸故里。按照常理來說,，她這樣一位為國家付出過如此巨大犧牲,、做出過如此巨大貢獻之人歸國后，理應(yīng)受到君王的尊重,。但是,，她的結(jié)局卻與她的付出沒有成正比。
對于西施最后的結(jié)局,，無論史學(xué)界還是民間傳說中都存在有不同的說法,。有種觀點認為，西施在歸國后與范蠡歸隱于五湖,。早在勾踐派范蠡在全國境內(nèi)選美之時,，范蠡與西施便已然相識并發(fā)展成為戀人，只不過國難當頭,，他們暫時放棄了自己的愛情,。滅吳國之后，范蠡早已有退隱之心,，因為他看透勾踐是一個只能共患難而不能共富貴的君王,，西施歸國后，便與她一起成功出逃,，歸隱江湖,，不知所終。
這種說法具有一定的合理性,。據(jù)史料記載,，勾踐確實是一位只可共患難而不可共富貴的君王，憑借著范蠡的聰明,，與勾踐共事十幾年,，不可能看不到勾踐這種陰暗面，所以在功成名就之后范蠡毅然與自己的戀人選擇歸隱是情有可原的,，民間傳說范蠡泛舟于五湖的說法,，更是印證了這一點。
還有一種觀點認為,，西施是被勾踐的夫人推入水中而溺水身亡的,。據(jù)馮夢龍的《東周列國志》和柏楊先生的《皇后之死》記載，西施歸國的當晚,，越王勾踐便叫她侍寢,，在他看來，西施可以與吳王同床共枕，當然也可以和他共度良宵,。但是勾踐的這種舉動極大地刺激了與他曾經(jīng)共患難的夫人,，于是她趁勾踐不備，將西施投入了水底,，一代美人就這樣莫名其妙地葬身于湖底,。
這種說法也具有一定的可信度，要知道,，當時西施是被勾踐當成工具來加以利用的,，待達到目的之后，西施已經(jīng)沒有了政治上的利用價值,。但是其傾國傾城的容顏依然令勾踐怦然心動,，在這種情況下叫西施侍寢也并非沒有可能。為了不使勾踐重蹈吳王覆轍,，其夫人將西施沉入水底也是情有可原的。
還有些人認為,，西施沉入水底確有其事,，但是并非是勾踐原配夫人所為，而是她的戀人范蠡,，但是這種觀點的可信度較低,。范蠡并非無情無義之人，既然他已決意離開越國,，他對于自己的戀人還不至于下此毒手,。
還有一些人認為，西施并非是被人推入水底,，而是不慎落水身亡,。這種觀點是根據(jù)唐初詩人宋之問的一首詩歌“一朝還舊都，靚妝尋若耶,；鳥驚人松夢,，魚沉畏荷花”和李商隱的詩歌“景陽宮井剩堪悲,，不盡龍鸞誓死期,；腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施”改編而來,，其可信度究竟有幾何還難以斷定,。但是詩歌原本是經(jīng)過了詩人一番加工的，只不過是一種文學(xué)體裁,，很難作為歷史證據(jù),。由此看來，西施不慎落水之說很有可能只不過是當時詩人一種合理的想象，后世人便根據(jù)這些詩人的想象,，誤以為真有其事罷了,。
自古紅顏多薄命，是一個被歷史無數(shù)次證明了的事實,。農(nóng)村出生的西施,，憑借著傾國傾城的容貌而成為政治斗爭的犧牲品，在完成使命之后,，又成為宮廷斗爭的犧牲品也是情理之中的事,。至于她究竟是隨范蠡一道退隱江湖還是被沉入水底，還有待史學(xué)家更進一步的考究,。
