劉兆硯
橋上村位于諸城市皇華鎮(zhèn)的最西南緣,，南面緊靠馬耳山,，西隔涓河(或龍泉河，涓水東源),，與五蓮縣許孟鎮(zhèn)董家溝村相鄰,，北距諸城城區(qū)25公里,，西南距五蓮縣城22公里。現(xiàn)有住戶500余戶,，常住人口約1700人,。
皇華鎮(zhèn)橋上村地貌圖
橋上村成村年代不晚于明正德(1491-1521)年間，距今已有五百余年,?？甲C橋上村立村時間的依據(jù)，是村中十字路旁邊曾經(jīng)有座關(guān)帝廟,，20世紀20年代,，該廟尚存，廟前立有一尊石碑,，根據(jù)橋上村劉質(zhì)亭先生(已故)的記憶,，碑文為：
為崇揚洪德呵護一方立廟塑像永久弘揚 橋上廟產(chǎn)三姓二十三戶永平廟產(chǎn)九姓二十二戶集力擇吉于橋上西原立廟植樹以存圣德永保平安 安作勤十四戶張四五戶李元五戶黃運三戶吳順三戶古福三戶莊有三戶楊福二戶薄順二戶馮有二戶范老五二戶王少山二戶 大明正德六年春立
根據(jù)以上碑文記載,，立碑時間為明正德六年(1511)，廟產(chǎn)為橋上,、永平兩村12姓45戶所共有,，其中橋上村3姓23戶，說明當時橋上村已經(jīng)存在,，且已經(jīng)初具規(guī)模,。按關(guān)帝廟立廟于1511年，以此前推,，發(fā)展到二三十戶的村落,，至少需要幾十年，因此,，橋上建村的歷史距今至少應(yīng)在530年以上,。
關(guān)帝廟在1958年前后廢圮。幸運的是,，廟前兩株古檜柏幸存了下來,，成為橋上村歷史的唯一見證，也成為了馬耳山地域文明的重要標志,。
橋上村名與橋有關(guān),。傳說中的橋就位于村西北約一里的墻夼，是一坐橫跨于橋上西河(按《水經(jīng)注》,，其名稱應(yīng)為龍泉河,，涓水東源)之上的小木橋。過橋往西是當時馬耳山后最大的古村落永平村,，該村莊在清代時已經(jīng)完全湮滅,，村莊所在地至今仍然被稱之為“平上”，或“坪上”,，村莊舊址已經(jīng)被開墾為耕地,，村民在地里耕作時，經(jīng)常從地下挖出大量的陶土器具,、甚至工藝品等,，說明當時永平村的經(jīng)濟社會發(fā)展已經(jīng)具有相當規(guī)模。而當時龍泉河東岸,，即現(xiàn)在橋上村及其周圍,，則是永平村的農(nóng)耕地、草園,、場院等,。
龍泉河是一條季節(jié)河。雨季河水暴漲,，河面寬達50米,；而枯水期則涓涓細流,，僅能維持流水不斷。為了方便到河東勞作,，當時永平村的人們在小河上建了一座木石結(jié)構(gòu)的小橋,，并漸次有人搬遷到橋東岸居住，因為東高西低,，往東走步步爬坡,，于是東岸便成了橋之上，橋上橋上,，漸漸成為了橋上村立村后的村名,，并一直沿用到現(xiàn)在。
關(guān)于橋上村起源的具體情況,，早年在民間也曾有不少傳說,，但日久年湮,，連傳說也基本上傳沒了,。為了記錄一下這些珍貴的歷史文化資料，根據(jù)橋上村一些老年人(多數(shù)已過世)的講述,，權(quán)且在此整理一下,。
相傳，當時永平村興盛時,，永平村張姓大戶家收納了一戶來投奔的安姓親戚,，遂安頓在墻夼橋東頭的場院屋里安身，并指派了河東崖幾畝地租給安氏一家耕種,，安氏于是在橋東頭安頓了下來,。安氏一家的家長有綽號安大牙，在橋東頭安家后,，生兒育女,，五個兒子分別被村民稱為安大頭、安二頭,、安三頭,、安四頭、安五頭,。當時的農(nóng)村識字人少,，對名字不十分在乎，農(nóng)民給地主當長工往往就叫小名,，而不叫大名,，尤其是綽號、野名字大行其道,，往往叫來叫去把原來的名字給叫沒了,，只知綽號,。上述安家五頭就是這種情況，因兄弟五人長得人高馬大,，不是長工就是短工,，久而久之，就被叫成了橋頭安大牙,、橋頭安大頭,、橋上安二頭、橋上安三頭,，慢慢地,，橋頭安家成了橋上安家，橋上頭演變成了橋頭,，又進而演變成了橋上,。
相傳到明正德初年，當?shù)爻隽藘杉?。一是永平村大戶張,、孫二家起了糾紛，五蓮山和尚鉆空子在永平河東崖買了40畝地,，需要租給人種,，于是派來慧生和尚擔任東大廟主持，兼收租和宣揚佛法,。第二件事是一場山洪暴發(fā),，墻夼橋被沖得無影無蹤，人們耕種土地不得不把路改在下游,。于是,，橋頭安大牙家和永平村隔水相望，幾乎就成了兩個村莊,。后來,，慧生和尚看上了身強力壯、借屋存身的安家五兄弟,，于是承諾將東大廟南幾間土房借給安家暫住,，安家租種和尚的土地，兼干廟里的雜活,。
從此以后,，東大廟和尚借五蓮山和尚之勢，不斷尋機占地,、買地,，擴大勢力范圍，永平村一些無地農(nóng)戶也陸續(xù)遷來租種和尚的土地，成為寺廟的佃戶,；另外,，永平村在河東崖有田產(chǎn)住戶，因耕種往來不便,，分家后也有陸續(xù)遷來河東崖居住的,。于是以東大廟為中心，在周圍圍成了一圈民居,，形成了一道胡同,，從廟西進去轉(zhuǎn)向廟北，向東又從南出來,，圍廟一圈,，這就是最早的橋上村了。
胡同里是橋上村最早的聚居地,。后來的住戶古家,、安家、莊家,、黃家,、郭家、董家,、馬家,、陳家,、張家,、周家、尹家,、范家,、王家、崔家,、高家,、劉家，都是由于人口繁衍增加,，從胡同里遷出去的,。
老百姓對村莊的名稱并不怎么在乎，因此橋上村早期的村名也就有好幾種叫法,。有不少人稱呼這個村莊為“廟上”,，農(nóng)村人給孩子起名較隨便，因此有幾家的孩子的小名兒就叫大廟,、小廟,、廟北、廟南等。上年紀的人對小名兒很忌諱,，等這些孩子慢慢長大了,，成了當?shù)氐漠敿胰耍谑菨u漸地沒人叫村莊的名稱為“廟上”了,。
第二種叫法就叫永平,，但跟永平村畢竟隔河相望，不是一個村莊,，叫一個名字不方便區(qū)分,，于是慢慢地也就沒人叫了。
再就是沿用了原來的橋上,，雖無講究和根據(jù),，但永平村里人一直都這么叫，外地來的人也跟著叫,，于是本地人也就接受了,，久而久之，習慣成自然,，橋上就成為這個小村莊的正式名稱,。
橋上村自建村以來，住戶來自各方,，所以姓氏較多,，但舊社會天災(zāi)人禍多，很多姓氏早已自然消亡,。當年關(guān)帝廟碑上的姓氏,，大多數(shù)都已消失。
橋上村最早的安家,，曾是村中大族,，消失于清朝嘉慶年間，其祖塋在橋上村早期前河北崖的姑子墳北,，有大小墳16簇,，有一墳有石碑，名字是安得有,，逝于清嘉慶十二年(1807),。
黃氏自然消亡于清光緒年間(1875-1908)，墳塋在橋上村南大墩子后,。
楊氏自然消亡于清道光年間(1820-1850),，墳塋也在村南河南崖大墩子后。
古氏自然消亡于清道光年間(1820-1850),，古家林在平前路北,，最后一人是古大楞。
莊家消亡于咸豐年間(1851-1861)，墳塋在北嶺前崖,。
范家消亡于清同治年間(1862-1874),，墳塋在東嶺。
五百余年樹齡的橋上村古柏樹
此外,，還有竇氏,、吳氏、司家等,，他們都在大約清朝后期遷去外地,，世事滄桑，下落不明了,。唯有兩株古柏,，作為橋上村歷史的見證，依舊巍然矗立在古村落的十字路旁邊,，如同一對慈祥的年邁老夫婦,，相互依偎在一起，默默地關(guān)注著來往的行人,。
(作者簡介：劉兆硯,，諸城市皇華鎮(zhèn)人，大學文化,。1972年12月入伍,，歷任文書、參謀,、作訓股長,，軍隊院校講師、教研室主任,、副教授,、系主任等職，后轉(zhuǎn)業(yè)到江蘇省旅游局工作,，現(xiàn)已退休)
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