兩個(gè)年近八旬的成都老人,，尋尋覓覓,，從記憶深處，從同伴口中，從故紙堆中……歷時(shí)兩個(gè)月收集整理成都童謠百余首,，從嬰孩學(xué)語(yǔ)到飲食文化,，從催眠兒歌到生活樂(lè)趣,，“今天的孩子們知道這些嗎,？我們有義務(wù)說(shuō)給他們聽(tīng)。歷史和文化是應(yīng)該傳承的,?！保?月28日《成都商報(bào)》）
對(duì)于80后,、70后乃至年齡更大的人來(lái)說(shuō)，童謠是童年記憶中不可或缺的一部分,。那時(shí)候沒(méi)有手機(jī)和電腦,，也沒(méi)有多么豐富的業(yè)余文化生活，孩子們一邊做游戲一邊唱童謠,，幾乎是城市鄉(xiāng)間最為尋常的景象,。而童謠的內(nèi)容則是五花八門(mén)，有描述當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的,，有醒世警人、勸人向善的,，也有沒(méi)有太多實(shí)際內(nèi)容和意義,，就是為了哄孩子睡覺(jué)的。
然而隨著時(shí)代的發(fā)展,、社會(huì)的變革,，這些朗朗上口曾經(jīng)被幾代人耳熟能詳?shù)耐{，也慢慢湮沒(méi)在歲月的光陰里,，難以重見(jiàn)天日,。是童謠不再適應(yīng)社會(huì)與時(shí)代了？還是我們不再需要童謠了,？應(yīng)該說(shuō)各個(gè)方面的原因都有,，但是這并不能否定童謠本身所具備的價(jià)值，不能否定童謠在當(dāng)今社會(huì)仍舊有其存在的現(xiàn)實(shí)意義,。成都市兩位老人退休以后發(fā)揮余熱,，把當(dāng)?shù)氐耐{進(jìn)行搜集、整理,，絕非是“個(gè)人愛(ài)好”那么簡(jiǎn)單,，而是在給我們留下一筆寶貴的精神和文化財(cái)富，而我們需要做的,，就是在老人勞動(dòng)成果的基礎(chǔ)之上,，重新發(fā)掘兒時(shí)童謠的時(shí)代價(jià)值。
對(duì)于成年人來(lái)說(shuō),，從這些被重新搜集,、整理出來(lái)的童謠里，可以找到兒時(shí)的記憶,，可以找到屬于自己的鄉(xiāng)愁,。但是童謠終究還是屬于孩子的，不是現(xiàn)在的孩子不需要童謠了,，而是孩子們沒(méi)有時(shí)間和精力去傳唱童謠了?，F(xiàn)在的孩子最缺乏的就是戶(hù)外運(yùn)動(dòng),，而童謠恰恰是以前孩子進(jìn)行各種戶(hù)外運(yùn)動(dòng)、戶(hù)外游戲時(shí)的“最佳伴侶”,。80后,、70后正是一邊玩著各種游戲，進(jìn)行著各種運(yùn)動(dòng)而反復(fù)哼唱各種童謠的,。
童謠的搜集,、整理和傳承，僅僅依靠?jī)晌荒杲搜睦先孙@然是做不到的,，更別說(shuō)還要普及,、宣傳和推廣了。因此,，我們希望能夠有更多的力量參與進(jìn)來(lái),，為在新的時(shí)代條件下發(fā)掘兒時(shí)童謠的意義做出貢獻(xiàn)。比如出版機(jī)構(gòu)可以把民間搜集整理的童謠給予出版,；比如幼兒園可以主動(dòng)向孩子教授適合他們的童謠等等,。
1 條記錄 1/1 頁(yè)
