“如愿考上北大”,、“一定會(huì)考上北大”,、“北大我會(huì)來找你”…北大未名湖畔本是文物古跡的慈濟(jì)寺,，竟變成高考“許愿墻”,。慈濟(jì)寺又稱花神廟,，始建于清乾隆年間,，清末毀于大火,，重修的廟門是其僅存的建筑,。北大古跡成高考許愿墻也引發(fā)眾多網(wǎng)友的關(guān)注：亂涂亂畫，考上北大又如何?
#北大古跡成高考許愿墻#
[新聞質(zhì)疑]
如此“明志”妥否?
對(duì)于一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年來講,，追求夢(mèng)想,，向往北大，立志考入百年名校,，無疑是值得稱贊和鼓勵(lì)的,。自古就有文人墨客題詩明志。明志是個(gè)體表明志向的一種具體表達(dá)形式,，恰當(dāng)?shù)拿髦?，在一定程度上能起到激?lì)自己不斷向著夢(mèng)想和目標(biāo)努力邁進(jìn)的作用。但是,，不恰當(dāng)?shù)拿髦?，?huì)給他人和社會(huì)帶來傷害。
據(jù)了解,，花神廟也稱慈濟(jì)寺,，始建于清乾隆年間，清末毀于大火,，重修的廟門是慈濟(jì)寺僅存的建筑,。本世紀(jì)初，包括花神廟,、石舫以及朗潤園,、蔚秀園等在內(nèi)的北大未名湖燕園建筑群被列為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。不了解北大的歷史,，不珍惜北大的一草一木,，不愛護(hù)北大的文物古跡，只是簡(jiǎn)單粗暴地明志,，這不僅不是北大需要的人才,，也不是其他高校渴求的人才,，更不是當(dāng)今中國希望的人才,。
所謂“人才”，顧名思義,，人中之才,，是指具有一定的專業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT技能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)并對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人,，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者,。學(xué)習(xí)好不代表會(huì)做人，能力高也不代表素質(zhì)就高,。考不上北大，仍然可以做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,，通過自己踏實(shí)的努力,，在某個(gè)領(lǐng)域甚至可以獲得意想不到的成就;考上了北大，也不是一勞永逸,，沒有良好的社會(huì)公德,，即使成績(jī)?cè)俸茫矔?huì)被社會(huì)所鄙夷,。
古有大禹治水,，宜疏不宜堵。一味地指責(zé),、謾罵不是解決問題的有效方式,，積極引導(dǎo)才是解決問題的關(guān)鍵。北大歷來有“兼容并包”的治學(xué)理念,，既然仰慕北大的人有涂鴉明志的愿望,，那么可以考慮借助現(xiàn)代化的信息傳播手段，采取建立電子許愿墻之類的辦法,，滿足人們合理表達(dá)的訴求,，讓“明志”者文明明志。
[新聞解讀]
被涂鴉的豈止北大廟墻?
筆者更關(guān)心的是,，為什么當(dāng)事人涂寫時(shí)很少有心理障礙,，很少有道德壓迫感?其同伴和圍觀者，為何每每與之“同氣相求,、心照不宣”?瑞士著名心理學(xué)家,、分析心理學(xué)創(chuàng)始人榮格曾簡(jiǎn)潔地闡釋過“集體無意識(shí)”的概念，簡(jiǎn)單地說,，這就是一種代代相傳的無數(shù)同類經(jīng)驗(yàn)在某一種族全體成員心理上的沉淀物,，而之所以能代代相傳，正是因?yàn)橛兄鄳?yīng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)作為這種集體無意識(shí)的支柱,。當(dāng)一個(gè)人長期浸染在“同類經(jīng)驗(yàn)”中,，很容易自覺不自覺地效仿，甚至沒有道德壓力,。
在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們常常會(huì)看到這樣的場(chǎng)面：即便公交車或地鐵并不擁擠，每個(gè)人都會(huì)有座位,，總有一些人急不可耐地要撥開眾人“捷足先登”,，定睛一看，還往往是白發(fā)之人,。與此類似,，排隊(duì)時(shí)插隊(duì),、開車時(shí)超車、乘車時(shí)占位的情況也隨處可見,。尤其令人感喟的是,，筆者多次看到一些老者領(lǐng)著孫輩擠車，孫輩儼然上戰(zhàn)場(chǎng),，一旦搶到座位,，就以勝利者的姿態(tài)大聲呼喊“爺爺奶奶，我搶到座位了!”此情此景,，令人不勝唏噓,。假如這樣的素質(zhì)普遍“代代相傳”，所謂“民族素質(zhì)”豈不岌岌可危?
豈止這些,，“集體無意識(shí)”的種種表現(xiàn),，幾乎可以信手拈來：對(duì)罪惡的集體失語，對(duì)不良現(xiàn)象的集體麻木,，對(duì)違法事件的集體參與,，路人哄搶財(cái)物，等等,。一些人被“法不責(zé)眾”的“安全感”迷惑,，不少丑陋行為尚未受到“群起攻之”，被涂鴉的豈止是“北大許愿墻”,，更多不堪的涂鴉正給社會(huì)文化帶來斑斑劣跡,，并污染著民族的靈魂。當(dāng)“北大”和“涂鴉”分別以極大的象征性出現(xiàn)在一個(gè)句子中時(shí),，其諷刺意味令人深省,。
[新聞提醒]
文明旅游當(dāng)停止過多“小動(dòng)作”
很多網(wǎng)友隔空喊話了，“何不設(shè)立"到此一游"墻呢?”德國的柏林墻,，就有專門供人涂鴉之處;美國不少景點(diǎn),，也設(shè)了涂鴉墻，讓游客涂鴉成為景區(qū)另一風(fēng)景;上海東方明珠塔的太空艙內(nèi),，游客可以在電子許愿墻上輸入自己的名字和祝福,，獲得一串唯一編碼，數(shù)年后再來這里,，還能憑編碼看到當(dāng)時(shí)自己寫下的話,。
為了滿足刻字這種“旅游文化”需求，河南平頂山一景區(qū)已經(jīng)為游客推出了“到此一游”寫字作畫留念服務(wù),，滿足游客題字的欲望,。雖然是創(chuàng)造噱頭搞事件營銷，卻也有著積極的意義,。與此同時(shí),，山東嶧山風(fēng)景名勝區(qū)官方微博宣稱“正在策劃設(shè)置簽名墻”,，濟(jì)南九如山瀑布群風(fēng)景區(qū)也承諾設(shè)置涂鴉風(fēng)景墻。
諸多行動(dòng)已經(jīng)表明大眾文明意識(shí)的增強(qiáng),，也希望通過一些有意義的行動(dòng)克制不必要的“行動(dòng)”,，減少對(duì)旅游資源的破壞，還生態(tài),、文化一個(gè)干凈的環(huán)境。除了參與性,、體驗(yàn)性的旅游項(xiàng)目外,，在單純的參觀游覽過程中，游客們應(yīng)學(xué)會(huì)靜下心來充當(dāng)?shù)ǖ摹皩W(xué)生”,，只需要好好享受,，收起過多的“小動(dòng)作”，將大聲喧嘩,、亂摸亂動(dòng),、隨手扔垃圾這些壞習(xí)慣收起來，給別人一個(gè)良好游覽環(huán)境的同時(shí),，也能提升自身的修養(yǎng),，何樂而不為?
[微言大義]
@山東經(jīng)廣新聞大屏幕：亂涂亂畫，考上北大又如何?
@實(shí)踐家未來菁英領(lǐng)袖營：每一個(gè)大學(xué),，都有值得尊敬的地方;我們希望大學(xué)能夠開放,，讓更多的人有機(jī)會(huì)去參觀，但是珍惜每一個(gè)大學(xué),，每一所象牙塔,，也一樣重要!
@冰凍沖動(dòng)：確實(shí)不雅觀，絕對(duì)禁止也不大現(xiàn)實(shí),，此處不能涂,，自找能涂處，可以專門建一個(gè)許愿墻,，供學(xué)子游客涂鴉,，搞不好還會(huì)成為一個(gè)文化景觀。
@劉?。簽榱吮Ｗo(hù)文明古跡,、文化遺址，并非只有嚴(yán)厲譴責(zé),、冷面制止這一步棋,。有關(guān)管理部門，不妨成人之美,，專門設(shè)立一處“許愿墻”,。佛曰,，普度眾生，為眾生覓得一處心靈的棲息地,，又何異于點(diǎn)化眾生,，何樂而不為呢?
@一葉知秋：在全國文保單位上寫“我一定要考上北大”之類的豪言壯語，滿足的是個(gè)人私愿,，謀取的是個(gè)人私利,，而破壞的卻是公共建筑甚至是文物，實(shí)在不應(yīng)該,。
@有誰會(huì)在乎：在古建筑上甚至是文物上亂寫亂畫,，不管其寫畫的內(nèi)容如何，如此行為本身,，顯然是不文明行為,。況且這樣的“許愿”，有多少能如愿?如真這樣,，誰還會(huì)去努力學(xué)習(xí),，只要來許愿便可了。
@子曰詩云：既是全國文物保護(hù)單位,，有關(guān)部門就該采取相應(yīng)的保護(hù)措施,，或用玻璃墻隔開，或用特殊涂料保護(hù),，或在邊上另建許愿墻,，允許游客涂鴉許愿等等，總之,，光靠事后聲討不道德謾罵素質(zhì)低不管用!
@糊涂蟲：亂涂亂畫,，是國人的一大愛好，所以,，光靠堵還不行,，要學(xué)會(huì)疏。比如,，另設(shè)一道可以許愿的墻,。當(dāng)然，那樣還是未必能從根本上解決問題,。
