張擇端：宋翰林圖畫院畫家
編者按：
《清明上河圖》是一幅反映北宋京城風(fēng)貌的風(fēng)俗畫,。畫家張擇端利用毛筆和墨汁,，以散點透視的繪畫技巧，準(zhǔn)確的幾何比例,，為中國繪畫樹立了典范,。
我市青年畫家王大海集多年書畫研究和民俗調(diào)研之功力，不但從藝術(shù)學(xué)的角度解讀《清明上河圖》,，還從翰林故里東武(今山東諸城)及東京汴梁(今河南開封)民俗角度剖析之,，并用通俗易懂、生動活潑的語言加以論說,，從而使我們進(jìn)一步走近《清明上河圖》,，共享這份國寶藝術(shù)大餐。
為讓更多的讀者了解張擇端,，了解《清明上河圖》的內(nèi)容細(xì)節(jié),，本報自本期開始連載《走近<清明上河圖>》，敬請關(guān)注,。
題跋
《清明上河圖》經(jīng)歷了八百余年的層疊積累,，歷經(jīng)宋元明清歷朝皇室及專家的認(rèn)可成為世人皆知的國寶鼎作。其作者張擇端僅見于北京故宮博物院所藏《清明上河圖》卷后尾紙上的金人張著題跋：“翰林張擇端,，字正道,，東武人也。幼讀書，游學(xué)于京師,，后習(xí)繪事,，本工其界畫，尤嗜于舟車,、市橋,、郭徑，別成家數(shù)也,。按《向氏評論圖畫記》云：‘《西湖爭標(biāo)圖》,、《清明上河圖》選入神品，藏者宜寶之,?！蠖ū缜迕骱笠蝗昭嗌綇堉稀,！?br />
1186年,，金人張著在《清明上河圖》后留下的這一段題跋，這是已知最早的關(guān)于《清明上河圖》的文字記錄,。在此之前,，幾乎沒有關(guān)于張擇端的記載。張著,，字仲揚,，金泰和五年(1205)授監(jiān)御府書畫，是個專門鑒定書畫的行家,；他提到張擇端的職位“翰林”,，當(dāng)指宋徽宗時期宣和畫院里的翰林待詔，是皇家的職位較高的專職畫師,?！皷|武”,，即今山東諸城,，歷來是一個出人才的地方。
諸城是一塊文化寶地,，歷史悠久,，名人輩出。早在5000年前的新石器時代,，就已有先民在這里定居生活,、繁衍生息，境內(nèi)呈子古文化遺址足資證明,。春秋時,，魯莊公二十九年(前665)魯國大夫季孫行父在這兒建諸邑。后遷邑于東武城。隋開皇十八年(598),，改東武為諸城,，沿名至今。
歷史上,，諸城一直是郡,、州、縣,、市治所,，為歷代的名城重鎮(zhèn)。智慧,、勤勞,、豪爽的諸城人在這塊富饒廣袤的土地上，世代耕耘,，創(chuàng)造出了諸城輝煌燦爛的歷史文化,，為中華民族的文化寶庫增添了累累珍品。境內(nèi)發(fā)掘出世界最大的鴨嘴恐龍化石,、國內(nèi)罕見的蛋殼黑陶高柄杯及戰(zhàn)國時代的編鐘,、鷹首提梁壺等文物。上古明君虞舜,、春秋七十二賢之一公冶長,、西漢累官至大司徒的政治家?guī)煹ぁ⑺未鹗瘜W(xué)家趙明誠,、現(xiàn)實主義畫家張擇端,、明代與海瑞齊名的邱月林、清代文學(xué)巨匠丁野鶴,、“濃墨宰相”劉墉,、禮部右侍郎竇光鼐皆為東武人也。
界畫
界畫在中國畫的大家庭中,，是個富于特色的畫種,。它最早是以所表現(xiàn)的對象命名的。在東晉顧愷之的《論畫》中,，第一次出現(xiàn)了“臺榭”的說法,。在唐代它又被稱為“臺閣”、“屋木”,、“宮觀”等,。到了宋代郭若虛的《圖畫見聞志》中，才有了“界畫”一詞,。這是以其繪畫特點命名的稱謂,。像這一類稱謂還有“界筆”,、“界作”、“界劃”等,。這些稱謂稍異,，但內(nèi)涵則實同。
界畫將我國古代富于民族特色的各類建筑作為主要表現(xiàn)對象,。封建帝王的宮苑,、僧侶道士的寺廟，文人雅士的館軒,，地方豪富的宅院,、市民百姓的屋宇，以及橋梁,、盤車,、舟船等，古代能工巧匠的智慧和創(chuàng)造,，都一一展現(xiàn)在畫家的筆下,。
界畫的主要特點，還在于它借助于界尺來畫橫豎線條,，依靠界尺畫出的線條平直勻整,，可以使建筑形象具有嚴(yán)謹(jǐn)工巧的美感。它最早是建筑工匠使用的繪圖方法,，后來為畫《家所借鑒,、發(fā)展，成為一種繪畫技法,。
界畫可以表現(xiàn)建筑的造型,、結(jié)構(gòu)、布局和色彩的美感,，使人們得到藝術(shù)享受,。沿著它發(fā)展的足跡，我們可以飽覽歷代建筑師用汗水和智慧熔鑄的一塊塊璀璨奪目的晶石,。同時,，界畫還反映了當(dāng)代帝王、貴戚以及市民百姓的活動,。它向人們展示出一幅幅豐富多彩的生活畫卷,。古代的界畫以生動的筆墨,，準(zhǔn)確的造型,，反映我國古代建筑藝術(shù)的發(fā)展和社會生活的變化。它是一個雅俗共賞,、獨具魅力的藝術(shù)門類,，同時,，又有很高的史料價值。
一般文人畫家貶視界畫,，認(rèn)為它“匠氣”,。張擇端初學(xué)界畫，后來超越界畫,，擅長畫舟車,、市橋、郭徑,，這就給畫好風(fēng)俗畫打下了基礎(chǔ),，終于有了登峰造極的造詣?！断蚴显u論圖畫記》未見流傳,，也未見著錄，但它評《清明上河圖》為“神品”則是最高等級的評語,。關(guān)于《清明上河圖》創(chuàng)作年代,，有兩種說法，一是畫于北宋時期,，二是畫于南宋時期,。追憶昔日汴京盛況而作，而宋朝界畫的繁榮和發(fā)展,，是與統(tǒng)治階級的鼓勵扶持分不開的,。宋朝一建立，宋太宗對界畫就給予關(guān)注和重視,，將界畫家列為能獲得畫院內(nèi)最高待遇——待詔的六種人之一,。界畫不但是畫院的考試科目，也是必修課,。因此,，畫院內(nèi)有相當(dāng)一部分畫家都能進(jìn)行界畫創(chuàng)作，像張擇端,、李唐,、劉松年、馬遠(yuǎn)等,，都達(dá)到了一定的水平,。所以，南宋鄧椿發(fā)出了“畫院界作最工”的贊嘆,。有的統(tǒng)治者也能畫界畫,，像宋徽宗趙佶作《瑞鶴圖》，其中的宮闕,，描劃細(xì)秀,，功力不凡,。
明李日華《味水軒日記》所載，當(dāng)時有一幅《清明上河圖》,，文綾上有金章宗的一首詩：“我愛張文友,，新圖妙入神。尺縑該眾藝.采筆盡黎民,。始事青春早,，成年白首新。古今披閱此,，如在上河春,。”詩中說,，張擇端另有名“文友”,，他畫《清明上河圖》是年輕時就開始動筆，到白發(fā)蒼蒼時才完成,，中間經(jīng)過幾十年時間,，這是關(guān)于《清明上河圖》的另一種記載，但至今未見文中所載原件,，給世人一個未解之謎,。
關(guān)于北宋時期編纂的《宣和畫譜》刊載當(dāng)時畫家231人，收錄各種畫名6396幅,，卻沒有張擇端,，也沒有《清明上河圖》。這是為什么呢,？有人懷疑記載有誤,，倒是明代陸完在此圖跋語里說得好：原來《宣和畫譜》是在蔡京當(dāng)政之時編纂的，這個以派劃線的巨奸奉行的是“順我者昌,，逆我者亡”的派性路線,。蘇東坡、黃山谷都是在書畫藝術(shù)上極有成就的大師,。由于與蔡京政見不合,，都被排斥在《宜和書畫譜》之外，何況小人物張擇端,。由此可見張擇端人品正直,，不是蔡京一黨的小人，而《清明上河圖》也絕非媚上邀寵之作,，但國寶級的力作是遮不住后世人的視線的,。如今歷經(jīng)近千年的上河圖已是全球矚目的東方藝術(shù)之鼎作。地靈人杰的東武育潤了張擇端,，而人才濟(jì)濟(jì)的北宋翰林院又造就了國寶級《清明上河圖》的作者張擇端,。（連載1）
