《忐忑的中國人》
梁曉聲當(dāng)初為這部書起的名字是《焦慮的中國人》,，內(nèi)容關(guān)注的還是當(dāng)下中國人的心理和生存狀態(tài),，特別是中國年輕人那種焦慮的狀態(tài)，但是圖書策劃人孫小波堅持用“忐忑”這個書名,。梁曉聲說：“書中我寫了很多當(dāng)下年輕人面臨的困難,，比如就業(yè),、高房價等,。策劃編輯小孫30多歲，跟我的兒子差不多年紀(jì),，我想他們年輕人更容易體會我所寫的東西,，所以就聽從了他的建議?！?/span>
為什么梁曉聲要寫這樣一部書,？梁曉聲談到他的寫作動機時說：人類歷史上似乎還沒有出現(xiàn)過這樣的情況——多于五分之一的人口都生活在一個國家，叫中國人,；而在這個國家國力變得空前強大的21世紀(jì)初葉,，中國人不分男女老少，不分農(nóng)村和城市,，不分貧富,，不分官民，總而言之集體陷入了一個終于崛起后的大國的焦慮,、忐忑年代,。“這種焦慮和忐忑不同于動蕩年代,，似乎是‘太平盛世’光景之中的,，人心介于有盼頭與放棄了盼頭的無為的焦慮與忐忑之中?！?/span>
這部書中所關(guān)注的中國人的“焦慮”,、“忐忑”，這究竟是一種怎樣的社會心理,、精神狀態(tài)和心靈體驗,？北京大學(xué)中文系教授陳曉明，是這樣評論這部書里中國人這種“焦慮”,、“忐忑”心理的：“書中很準(zhǔn)確地把握了當(dāng)下中國人的心理,，也把握了當(dāng)下中國社會的生存狀態(tài)。今天我們這個世界和社會被很多元素和力量所決定,，而且總是有一種危機感,。所以這種忐忑心理特別是在中國這樣一個高速發(fā)展的發(fā)展中國家里是非常形象的,。就像我們坐在高速鐵路上我們會忐忑不安,，如果我們坐在馬車上或走在鄉(xiāng)間田野，我們相對就不會那么忐忑,?！?/span>
從這部書的內(nèi)容以及一些評論來看，梁曉聲的《忐忑的中國人》,，可說是一部時代感,、現(xiàn)實感和社會意義都很強的“非文學(xué)類”的圖書。梁曉聲曾說“文化人是要超越個人感覺去表達一個時代，要看到更多人的生存狀態(tài),?！彼裕跁斜磉_的就是這樣的社會文化訴求,。梁曉聲說他在“書中寫了很多當(dāng)下年輕人面臨的困難,，比如就業(yè)、高房價等”,，這的確是目前中國的文化現(xiàn)實,、生活現(xiàn)實和心理現(xiàn)實的寫照。
焦慮,，人類的這種生存狀態(tài),、生命狀態(tài)、精神狀態(tài),，一直是人類文化要解決的人類精神問題,。“西西弗”神話就隱喻了我們這種生命沖突的永恒性,。榮格說,，二十世紀(jì)中葉以后，人類會“造成了許多潛在的焦慮”,。我們在閱讀卡夫卡,、加繆的文學(xué)中，可以處處都看得見焦慮,，生命的焦慮感已是一種普遍性的時代心情,。所以說，焦慮,，是我們?nèi)祟惓Ｒ姷囊环N心理情緒,、精神狀態(tài)，也是人類的文學(xué)常常表現(xiàn)的一個文學(xué)母題,。
在《忐忑的中國人》中,，梁曉聲所描寫的我們面臨的生存狀態(tài)，向我們闡釋的仍是人類的這個文學(xué)母題,。在書中,，梁曉聲分析了中國人的精神狀態(tài)與生活現(xiàn)狀以及社會現(xiàn)狀和階層，其中“焦慮”,、“郁悶”,、“忐忑”、“迷惘”,、“不安”等成為主要的心理表現(xiàn)因素,，構(gòu)成了我們中國人現(xiàn)如今的生命沖突,、自我分裂和心靈危機，并成為中國人的普遍精神貧困現(xiàn)象,，這即“中國人不分男女老少,，不分農(nóng)村和城市，不分貧富,，不分官民,，總而言之集體陷入了一個終于崛起后的大國的焦慮、忐忑年代”,。因此,，梁曉聲呼吁頂層設(shè)計改革，并從“中國文化”的深層次緣由中尋找答案,，來找到這種拯救之途,，通過個人問題、社會問題的解答,，解決我們內(nèi)心的沖突,、生存的悖謬，去揭示永恒人類的新意義,。而這一點,，我們?nèi)匀黄诖簳月曉谛伦髦薪o予我們作出分析。
