國慶長假期間,，北京一名村官之子的婚宴被網(wǎng)友調(diào)侃為“土豪婚禮”,。這場大宴賓客的流水席連擺三天,，并延請明星助陣,，糜資不菲,。面對記者質(zhì)疑,，當(dāng)事人推說“親家要辦擋不住”。
關(guān)于這一事件的各種議論聲中,，不少人認(rèn)為“不必大驚小怪”,。持此論者認(rèn)為，與人人喊打的公務(wù)消費(fèi)不同,，婚宴屬于私人性質(zhì),，如果過程中沒有借機(jī)斂財，或動用公款公車,，用什么方式辦,、排場多大,，都可以更加寬容。不管是村官還是各級干部,，都很難活在人情交往的真空中,，否則不免引來“不近人情”之譏。
類似說法,，還發(fā)生在不久前公安部出臺“三項(xiàng)紀(jì)律”之后,。據(jù)相關(guān)方面解釋，公安民警自費(fèi)去唱歌也在禁令之列,。此規(guī)定一出,，不少網(wǎng)友同樣表示“沒有人情味”，認(rèn)為朋友,、家人歡聚也是人之常情,，不宜一刀切，也管不住,。
按照人情論者的理解,，婚喪嫁娶、迎來送往,，既是習(xí)俗所在,，又是人們進(jìn)行社會交往、密切感情的契機(jī),。但另一方面,，他們中的不少人又為人情所苦。一項(xiàng)調(diào)查顯示,，國慶長假期間,，86%的受訪者收到了婚禮請柬，近60%的受訪者感受到“禮金”壓力,，有人感嘆,，一串喜帖圈走一月工資。人情,，不但讓很多人從時間和財力上都吃不消,，也容易成為藏污納垢的載體。
因此,，不能簡單以傳統(tǒng)和習(xí)俗為理由,，放任不健康的社會風(fēng)氣蔓延?！叭酥畨圬苍谠?dú)?，國之長短在風(fēng)俗”。移風(fēng)易俗,，一直為我們黨所提倡,。中央出臺八項(xiàng)規(guī)定,、糾正享樂主義和奢靡之風(fēng)，也不能理解為僅僅針對公職人員,，而是以優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)帶動社風(fēng)民風(fēng),，從而形成適應(yīng)于文明社會的新風(fēng)俗。
就公職人員而言,，需要在革除不良風(fēng)氣方面帶好頭,。事實(shí)上，對數(shù)不勝數(shù)的人情往來,，很多人苦此久矣,，但身在人情文化中，又不得不然,。相關(guān)規(guī)定的出臺,，不少人心里是慶幸的。所謂的“擋不住”,，如果不是內(nèi)心并不那么堅定,，很難成為一個讓人信服的理由。
古人有言,，君子防未然,，不處嫌疑間，瓜田不納履,，李下不整冠,。意在避嫌。公安部出臺規(guī)定為干警劃定“瓜田李下”的范圍,，是要求也是愛護(hù)，廣大干警也要理解并做到自愛,。而對那位村官來說,，雖然并非國家公職人員，但作為操持一定公共事務(wù)的人,，修身以儉,，示人以廉，只會給自己的形象加分,，對移風(fēng)易俗起到潛移默化的作用,，而不會讓人覺得寒酸。擋不住人情,，也就擋住了群眾的信任,。兩者之間，需要做一個選擇,。
事實(shí)上,，人情和制度,，并非水火不容。人們之所以對人情文化欲罷不能,，說穿了是需要人情提供的潤滑和便利,。如果我們營造一種辦事不必求人、依規(guī)矩不依交情的制度環(huán)境,，相信人情文化會逐漸回歸正常,，不必成為如此之重的負(fù)擔(dān)。事實(shí)上,，在制度比較完備的地方,、在教育程度較高的年輕人群體中，“人情”正在回歸常態(tài)化的“社交”,，以更加輕松平等的心態(tài),，進(jìn)行熱情而不諂媚、密切而不依附的人際交往,。讓制度發(fā)乎人情而不依賴人情,，干群關(guān)系才會趨于自然，群眾才會對各級干部產(chǎn)生真正的信任,，整個社會也才會更加團(tuán)結(jié),。
當(dāng)然，人情文化的形成并非一日之寒,，革除積弊需要一個過程,，也需要尋找更好的方式。如何讓人際往來,、干群交往更加健康,、合宜，營造一種健康清爽的社會風(fēng)氣和人際關(guān)系,，這是我們需要回答的共同課題,。
