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爸爸去哪兒了

2013-11-03 10:20:33 來(lái)源:轉(zhuǎn)載
 湖南衛(wèi)視近期播出的名人代際溝通紀(jì)實(shí)節(jié)目《爸爸去哪兒了》,獲得了電視的高收視率、網(wǎng)絡(luò)視頻的高點(diǎn)擊率和社會(huì)的高關(guān)注度,。明星效應(yīng),、明星平日優(yōu)裕生活與特殊狀態(tài)下艱苦日子的強(qiáng)烈對(duì)比,、難以預(yù)料的故事情節(jié)等因素,共同促成了該節(jié)目的走紅。在已播出的三期節(jié)目中,林志穎,、郭濤、張亮,、王岳倫等五明星及其子女身上有一些共同特征,,譬如,明星爸爸都是事業(yè)型與主外型的,,多缺少與子女在日常生活中的經(jīng)常性互動(dòng),,對(duì)家庭日常事務(wù)大多比較陌生,屬于比較典型的傳統(tǒng)家庭中父親責(zé)任的分工范疇,。

 其實(shí),《爸爸去哪兒了》此前在韓國(guó)已大獲成功,,湖南衛(wèi)視引進(jìn)后也產(chǎn)生了熱烈反響,,這源于韓國(guó)與中國(guó)相似的文化土壤,以及共同面臨的家庭責(zé)任分工困境,。對(duì)照近期著名球星貝克漢姆與其女兒親密互動(dòng)的照片獲得網(wǎng)絡(luò)熱捧的新聞,,可以深刻感受到親子關(guān)系中父親在場(chǎng)帶來(lái)的積極效應(yīng)。

 韓國(guó)和中國(guó)等國(guó)家和地區(qū)都深受儒家文化影響,,其家庭倫理與家庭責(zé)任格局,,一般都是“男耕女織”、“男主外女主內(nèi)”,,以及“嚴(yán)父慈母”式親子關(guān)系,。即使進(jìn)入當(dāng)代社會(huì),這種家庭關(guān)系的路徑依賴(lài)依然較為明顯,,它導(dǎo)致相當(dāng)一部分父親在履行家庭責(zé)任時(shí),,更注重通過(guò)工作賺錢(qián)等方式;至于直接關(guān)注,、關(guān)心和關(guān)愛(ài)子女的成長(zhǎng)發(fā)展,,并不是大多數(shù)父親都能做到的,。在儒家文化影響下的國(guó)家和地區(qū)中,親子關(guān)系中父親不在場(chǎng)甚至缺席的狀況比較普遍,,相當(dāng)多父親注重或偏重通過(guò)職業(yè)發(fā)展來(lái)促進(jìn)家庭和子女發(fā)展,,卻有意無(wú)意地在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段中處于邊緣化地位甚至缺席。

 這種情形使少年兒童獨(dú)立性的培養(yǎng)或處于自發(fā)狀態(tài),,或由社會(huì)機(jī)制進(jìn)行替代性培養(yǎng),。這種社會(huì)機(jī)制曾經(jīng)主要是由大家庭或家族的兄弟姐妹以及熟人社會(huì)中親戚朋友和守望相助的鄰居等構(gòu)成。即使這種替代性培養(yǎng)能發(fā)揮作用,,但其效果遠(yuǎn)不如父親在場(chǎng)的效果,。在日益進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)和陌生人社會(huì)后,社會(huì)機(jī)制對(duì)少年兒童親密性,、替代性培養(yǎng)的可能性大大降低,,對(duì)父親在親子關(guān)系中在場(chǎng)的要求也就日益強(qiáng)烈。

 只有建立在和諧的夫妻關(guān)系基礎(chǔ)上,,由父親和母親直接與子女建立親子關(guān)系,,形成親密的分工協(xié)作的夫妻關(guān)系和親子關(guān)系,才能更好地提升少年兒童的綜合素質(zhì),,確保少年兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,。一般來(lái)說(shuō),父親更能培養(yǎng)少年兒童的獨(dú)立性,,母親則著重少年兒童親密性的培育,。如果父親在少年兒童成長(zhǎng)過(guò)程中長(zhǎng)期邊緣化甚至缺席,極易導(dǎo)致少年兒童難以形成獨(dú)立性的社會(huì)行為并養(yǎng)成堅(jiān)毅自信的品格,。

 從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,,必須充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)代社會(huì)中家庭倫理與家庭責(zé)任格局的變遷:一是職業(yè)女性日益增多。當(dāng)前,,很多母親與父親一樣具有了“主外”的家庭責(zé)任,,共同承擔(dān)著家庭經(jīng)濟(jì)收入的重?fù)?dān)。這既為父親在家庭責(zé)任與親子關(guān)系中的責(zé)任結(jié)構(gòu)變遷提供了基礎(chǔ),,也提出了變化的要求,。

 二是獨(dú)生子女日益增多,需要父親進(jìn)一步在家庭關(guān)系中建立起密切的聯(lián)系,。父親與子女的經(jīng)常性互動(dòng),,可以更好地增強(qiáng)少年兒童的人際互動(dòng)能力,增強(qiáng)他們對(duì)復(fù)雜人際關(guān)系的適應(yīng)性,。

 三是親子年齡間距擴(kuò)大對(duì)父親與子女互動(dòng)的迫切需求,。父親與子女之間的年齡差距不斷增大,這需要通過(guò)經(jīng)常性的交往,,才能更好地彌合因代際差異擴(kuò)大而帶來(lái)的溝通困難并解決由此帶來(lái)的教育難題,。

 在當(dāng)代家庭倫理和家庭責(zé)任的建構(gòu)中,,父親必須積極參與且全過(guò)程在場(chǎng)。父親不能只是威嚴(yán)和讓子女敬而遠(yuǎn)之的形象,,而應(yīng)該與孩子經(jīng)常性互動(dòng),,既勇于表達(dá)愛(ài)又善于表達(dá)愛(ài),應(yīng)該是可親可敬的堅(jiān)毅自信的楷模,。在一個(gè)理想類(lèi)型的父親的日程表中,,孩子與職業(yè)具有同等重要的地位,做一個(gè)好父親是男人最重要事業(yè)的重要組成部分,。

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編輯:王秀麗

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