一個(gè)現(xiàn)象引發(fā)熱議的背后，往往有著諸多的因素,。廣場(chǎng)舞擾民現(xiàn)象即是如此：中老年人娛樂(lè)方式單一,、空巢老人寂寞之余抱團(tuán)取暖、缺乏足夠的學(xué)習(xí)能力……這些恰恰是廣場(chǎng)舞擾民現(xiàn)象的根本原因,。本報(bào)記者近日采訪(fǎng)了多位專(zhuān)家學(xué)者,，希望能夠?qū)@一現(xiàn)象背后的問(wèn)題，進(jìn)行一次深刻的解讀,。
擾民：能否歸之于公德缺乏,？
每天早晨六點(diǎn)，武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)系的講師謝天,，總會(huì)被樓下廣場(chǎng)舞大媽們那高分貝的音樂(lè)聲吵醒,，伴隨著“蒼茫的天涯是我的愛(ài)，綿綿的青山腳下花正開(kāi)”的節(jié)奏，謝天只能無(wú)奈的起床洗臉?biāo)⒀?，?zhǔn)備上班,。
這樣的情況讓謝天頗為頭疼，尤其是孩子出生之后,，“本來(lái)每天就休息不好,，再這么一鬧，很是痛苦,?！北M管對(duì)于小區(qū)的廣場(chǎng)舞擾民很不滿(mǎn)，但是謝天并不同意所謂的“公德匱乏”說(shuō)：“很多人在指責(zé)這些跳廣場(chǎng)舞的大媽沒(méi)有社會(huì)公德,，但是我不這么覺(jué)得,。”謝天明白,，這些所謂的大媽們,，并非沒(méi)有公德，只是因?yàn)橛行凹拍?，他曾?jīng)遇到過(guò)這樣一件事情,，一位外地人向廣場(chǎng)舞大媽問(wèn)路，大媽很是熱情的將這位問(wèn)路者帶到了車(chē)站,，甚至看著對(duì)方上了汽車(chē)才回去,。“人都是群居動(dòng)物,，需要一種表達(dá),，一種親密的關(guān)系?！睅啄昵?，還是學(xué)生的謝天曾參與過(guò)一次“鄰里關(guān)系冷漠”的社會(huì)調(diào)查：“很多中老年人,，一談到這個(gè)問(wèn)題,，都是痛心疾首，認(rèn)為現(xiàn)在的年輕人變冷漠了,?！钡钦{(diào)查的事實(shí)卻恰恰相反，盡管上世紀(jì)八九十年代的串門(mén)現(xiàn)象少了,，但是鄰里之間,，尤其是年輕人之間的交流卻始終存在：“比如說(shuō)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者電話(huà)，利用BBS,、QQ群,、短信等方式，鄰里之間依然有交流，只是方式改變了而已,?！?/span>
因此謝天對(duì)于廣場(chǎng)舞大媽們的表現(xiàn)，顯得很是寬容：“她們只是習(xí)慣使用以前的方式進(jìn)行交流而已,，這并沒(méi)有什么不妥,。”
謝天有時(shí)候也留意過(guò)大媽們的表現(xiàn)：“往往是幾個(gè)大媽經(jīng)常一邊跳舞,，一邊聊天,，柴米油鹽，孩子孫子,，給人的感覺(jué)挺和氣的,。所以我覺(jué)得在討論廣場(chǎng)舞擾民的時(shí)候，不能給他們扣上沒(méi)有公德的帽子,，而應(yīng)該理性的看到,，他們只是在使用他們習(xí)慣的交流方式而已?！?/span>
流變：動(dòng)作越來(lái)越簡(jiǎn)單易學(xué)
事實(shí)上,，廣場(chǎng)舞蹈是舞蹈藝術(shù)中最大的一個(gè)子系統(tǒng)，在我國(guó)有著悠久的傳統(tǒng),，曾有學(xué)者考證認(rèn)為,，關(guān)于廣場(chǎng)舞蹈的起源有兩種認(rèn)識(shí)，一種認(rèn)為早期的廣場(chǎng)舞蹈是一種宗教祭祀的手段,，是原始社會(huì)最為經(jīng)常的智力活動(dòng),，而另一種說(shuō)法則認(rèn)為，廣場(chǎng)舞蹈產(chǎn)生于人類(lèi)早期的生產(chǎn)勞動(dòng)中,，中國(guó)的每一個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的廣場(chǎng)舞蹈形式,。
無(wú)論是哪一種說(shuō)法，一個(gè)可以確定的事實(shí)是,，廣場(chǎng)舞蹈在中國(guó)歷史上有著悠久的傳承,，只是隨著時(shí)代的變遷，這種舞蹈的形式和內(nèi)涵也有了較大的變化,?！捌鋵?shí)關(guān)于廣場(chǎng)舞，這些年的發(fā)展變化是非?？斓?。”山東省社科院人口學(xué)研究所的助理研究員田楊曾查閱資料發(fā)現(xiàn),，在1997年,，國(guó)家相關(guān)部門(mén)曾下文指出，隨著物質(zhì)生活的富足，人民群眾的精神文明建設(shè)也應(yīng)該加快建設(shè)步伐：“從那個(gè)時(shí)候,，廣場(chǎng)舞其實(shí)已經(jīng)在全國(guó)各地出現(xiàn)了,。”
只是與如今動(dòng)輒放著鳳凰傳奇神曲的廣場(chǎng)舞不同,，早期的廣場(chǎng)舞多以交誼舞為主,，或者是一些獨(dú)具地方特色的舞蹈方式，例如扭秧歌,、腰鼓舞等等,，而參與者也是各個(gè)年齡段皆有?！半S著時(shí)代的進(jìn)步,，廣場(chǎng)舞也在變化，尤其是2000年之后,，生活壓力的逐步增大(生活方式的改變),，讓不少中青年人退出了廣場(chǎng)舞的圈子，廣場(chǎng)舞的主要舞者也逐漸成了中老年人,，而在動(dòng)作上也變得越來(lái)越簡(jiǎn)單易學(xué),，成為一項(xiàng)獨(dú)具中國(guó)特色的老年人群體活動(dòng)?！碧飾畋硎?。
流行：成本較低，適合交流
廣場(chǎng)舞為何會(huì)如此流行,？田楊曾對(duì)廣場(chǎng)舞現(xiàn)象進(jìn)行過(guò)幾次小型的調(diào)查,，在她看來(lái)，廣場(chǎng)舞的流行是多方面的：“首先一個(gè)是經(jīng)濟(jì)方面的因素,，很多社區(qū)的廣場(chǎng)(廣場(chǎng)舞的活動(dòng)空間)都是免費(fèi)的,，最多每個(gè)舞者每月交個(gè)三五塊錢(qián)，就可以去跳,?！碧飾畋硎荆壳安簧僦欣夏耆穗m然生活條件不錯(cuò),，但是他們始終保持著“勤儉”的生活習(xí)慣：“其實(shí)旅游,、登山,、一些室內(nèi)健身活動(dòng)等娛樂(lè)休閑方式也很適合中老年人,，但是這樣的休閑方式成本(相對(duì))比較高，很難被大多數(shù)人接受,?！贝送猓谔飾羁磥?lái)，如今參與廣場(chǎng)舞的中老年人,，并不僅僅只是為了健身：“更像是許多寂寞的老年人在一起抱團(tuán)取暖,。”近年來(lái),，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,，社會(huì)壓力較大，越來(lái)越多的年輕人很難有足夠的時(shí)間陪伴自己的父母：“尤其是現(xiàn)在大多數(shù)城市家庭都是獨(dú)生子女家庭,，只有一個(gè)孩子,，空巢老人現(xiàn)象也越來(lái)越嚴(yán)重?！币虼藦V場(chǎng)舞成了他們交流和相互精神慰藉的一種方式,。
家住黃臺(tái)某小區(qū)的62歲的周女士，是一位狂熱的廣場(chǎng)舞愛(ài)好者：“關(guān)鍵是回家也沒(méi)什么要干的,，孩子很少回來(lái),，跟鄰居的接觸也少，所以去跳舞,，不但健身,，還可以跟很多同齡人一起聊天?！备鼮橹匾氖?，如今中老年人的娛樂(lè)方式較少，活動(dòng)場(chǎng)所匱乏則是造成廣場(chǎng)舞流行的主要原因,。曾在韓國(guó)留學(xué)的田楊留意過(guò),，在韓國(guó)的各個(gè)城市，雖然廣場(chǎng)很多,，但是鮮有大量的老年人聚集：“因?yàn)轫n國(guó)政府為中老年人準(zhǔn)備了很多娛樂(lè)文化活動(dòng)場(chǎng)所,，而且不少娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所都在室內(nèi)，因此不會(huì)出現(xiàn)像中國(guó)的這種情況,?！?009年，曾有機(jī)構(gòu)對(duì)于中國(guó)的中老年人進(jìn)行過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì),，結(jié)果發(fā)現(xiàn)中老年人的活動(dòng)場(chǎng)所不僅十分有限,，而且分布不均，設(shè)施短缺,，利用率也不高,。而對(duì)于需要文化、技術(shù),、經(jīng)濟(jì)條件的活動(dòng),，如打太極拳,、打球、書(shū)畫(huà),、學(xué)電腦等活動(dòng),，城鄉(xiāng)老年人的參與率均不足10%。農(nóng)村只有5.7%的老人讀書(shū)看報(bào),，僅有3.3%的城市老人和0.4%的農(nóng)村老人參加老年大學(xué),。在這種情況下，簡(jiǎn)單易學(xué)的廣場(chǎng)舞,，自然備受中國(guó)中老年人的喜愛(ài),。“相比起我們的中老年人,，韓國(guó)的中老年人似乎更懂得享受生活,，更會(huì)玩，文化活動(dòng)內(nèi)容也更多元化一些,?！碧飾顚?duì)記者表示：“因?yàn)樵陧n國(guó)，他們的教育制度屬于終身制,，諸如老年人活動(dòng)中心,、終身學(xué)習(xí)中心、老年大學(xué)等機(jī)構(gòu)比較普遍,，只要你喜歡,，可以隨時(shí)去學(xué)，無(wú)所謂年齡,。很多城市都有專(zhuān)門(mén)的針對(duì)中老年人的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),，甚至培訓(xùn)內(nèi)容也會(huì)包括教中老年人上網(wǎng)，使用電腦等等,。這其實(shí)也給我們提了一個(gè)醒,，我國(guó)如今已經(jīng)進(jìn)入了老齡化社會(huì)，政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)該多為中老年人創(chuàng)造一些可以?shī)蕵?lè)開(kāi)展文化活動(dòng)的方式和場(chǎng)所,。如果這個(gè)問(wèn)題不解決,，那么類(lèi)似于廣場(chǎng)舞擾民的現(xiàn)象還會(huì)出現(xiàn)?！?/span>
沖突：兩代人文化的代溝
1903年,，嚴(yán)復(fù)將約翰·密爾(曾譯名穆勒)的著作《論自由》翻譯成中文出版。不過(guò)在當(dāng)時(shí),，國(guó)人對(duì)于自由一詞的含義比較模糊,，因此嚴(yán)復(fù)將題目改為了《群己權(quán)界論》。這很形象生動(dòng)的對(duì)于“自由”進(jìn)行了一次詮釋——“群”者,，群體,、社會(huì)公域也,；“己”者,，自己,、個(gè)人私域也；亦即公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域要區(qū)分清楚,?！捌鋵?shí)用群己權(quán)界來(lái)談?wù)搹V場(chǎng)舞擾民現(xiàn)象，是很合適恰當(dāng)?shù)??！敝袊?guó)人民大學(xué)政治系教授張鳴這樣對(duì)記者表示：“公域講權(quán)力，私域曰權(quán)利,；公域講民主,，私域言自由，不管是公是私,，其自由都有一個(gè)限度,。因?yàn)槲鞣街v究的更多的是個(gè)體本位?！?/span>
而與西方社會(huì)相反的是,，中國(guó)自古就是以儒家傳統(tǒng)文化為根本，更多的講究“群體”與“圈子”：“但是群與己的界限,，卻很少有人關(guān)注到,。”隨著時(shí)代的發(fā)展,，社會(huì)的進(jìn)步,，城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展，人與人之間,，尤其是年輕人與中老年人之間的文化代溝也逐漸的形成：“很多中老年人,，都喜歡熱鬧，這也是我們的傳統(tǒng),，因此廣場(chǎng)舞恰恰是他們‘湊熱鬧’的一個(gè)方式,。”
而與中老年人的愛(ài)熱鬧的生活方式相反的是,，如今的年輕人似乎更加注重自己的權(quán)益：“很多年輕人的城市生活已經(jīng)西方化了,，大家都喜歡有一個(gè)屬于自己的私密空間，不被打擾,，因此矛盾自然而然的就出現(xiàn)了,。”
年輕人希望自己不被噪音打擾,，而中老年人則希望保持自己傳統(tǒng)的生活方式：“因此針對(duì)廣場(chǎng)舞擾民現(xiàn)象發(fā)生槍擊,、潑糞等極端案例也就可以理解了,，這其實(shí)是兩代人文化觀念的一種沖突?！?/span>
而這樣的情況,，或許會(huì)在十幾年甚至二十幾年之后發(fā)生改變——當(dāng)如今的宅男宅女們逐漸老去之后，他們或許會(huì)像如今的西方人一樣,，背起背包來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行,，或者是每天宅在家里上網(wǎng)，不過(guò)也許到了那個(gè)時(shí)候,，新一代年輕人又會(huì)產(chǎn)生新的文化生活方式,，與老去的宅男宅女們展開(kāi)新的“沖突”。
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廣州公園明年擬禁止廣場(chǎng)舞
廣場(chǎng)舞制造的噪聲飽受詬病,，成為“全國(guó)現(xiàn)象”,。12日上午，廣州市人大代表視察流花湖公園,、越秀公園,，為《廣州市公園條例》(下稱(chēng)《條例》)的立法進(jìn)行前期調(diào)研，《條例》擬規(guī)定公園內(nèi)臨近學(xué)校,、醫(yī)院,、居民樓、機(jī)關(guān)辦公大樓等區(qū)域禁止開(kāi)展喧鬧的健身,、娛樂(lè)活動(dòng),，預(yù)計(jì)明年年底前可正式出臺(tái)。
據(jù)記者了解,，《條例》將對(duì)公園劃分功能區(qū),，將臨近學(xué)校、醫(yī)院,、居民區(qū)等需要安靜氛圍場(chǎng)所的公園場(chǎng)地劃為安靜休憩區(qū),，不得進(jìn)行喧鬧的健身、娛樂(lè)等活動(dòng),，違者還將被處罰,。處罰的執(zhí)法工作主要由公園管理人員負(fù)責(zé)。
廣州市人大常委會(huì)法制工委主任陳小清表示,，在公園內(nèi)其他區(qū)域,，將對(duì)噪音實(shí)施音量控制，尤其是針對(duì)高音喇叭,，不得超出一定分貝標(biāo)準(zhǔn),，將在調(diào)研后，根據(jù)調(diào)研情況確定分貝標(biāo)準(zhǔn),?！耙酝珗@要管理健身娛樂(lè)產(chǎn)生的噪音,，容易和市民產(chǎn)生矛盾，今后有法可依,，管理起來(lái)將更方便,。”
