古典文學中的馬 貴族的審美
在機械動力出現之前,，犁地這樣的力氣活兒是需要畜力的,，所以馬進入人類社會的時間非常早，并成為六畜之首,。漢民族以農耕為生,，但是漢人對馬的需求不是特別強烈,，因為牛力氣大脾氣小皮能御寒肉還好吃，所以用馬不如用牛,。再者養(yǎng)馬需要大面積草場,，漢人的土地都種著莊稼呢,，條件不具備。
馬大概是最早寫進中國文學的動物,，《詩經》里面很多篇目提到了牛,、豬、羊,、犬等家畜,，但是加在一起也不如寫馬的多。蒙古人號稱騎在馬背上的民族,，蒙古語中對馬的稱謂是現今各民族語言中最多的,，約有一百多種。而《詩經》中關于馬的詞語就有五十多個,，對馬的毛色,、斑紋、年紀,、高矮,、雜毛的面積、鬃毛與體毛的對比,、挽車的位置和方式等,，都有詳細區(qū)分和單獨的稱謂。周代先人對馬的重視可見一斑,。
先秦兩漢的貴族出行,、狩獵、打仗基本都是坐馬車,，故而車馬相隨,，提到車的地方就有馬，《詩經》中就沒有人單獨騎馬的表述,?！妒酚洝て綔蕰泛汀稘h書·食貨志》都提到秦漢之交天下凋敝，建漢后高祖御車的馬都找不到同樣毛色的四匹,?！白蕴熳硬荒芫哜x駟，而將相或乘牛車,?！?/span>
因為馬的保有量少，所以在漢民族的歷史上,，馬是絕對的奢侈品?，F在的高富帥，以前叫肥馬輕裘,，五陵年少?，F在叫白富美,，以前叫寶馬雕車香滿路。擁有馬的數量越多質量越過硬,，就會收獲越多的贊美和羨慕,，現如今郭美美曬愛馬仕包，陳光標擺人民幣墻,，古今道理一般,。太子丹籠絡荊軻的手段，有一條就是俠客隨口說了句據說馬肝味美,，就立刻殺馬烹肝獻上,，荊軻當時感動夠嗆，甘為驅馳,。漢武帝劉徹為了求得大宛國的汗血馬,，兩次勞師遠征，搭上了十余萬士兵的性命,，以及三萬匹馬,、十萬頭牛、五六萬驢和騾子,。
對奢侈品來說,，很少有人計較它的實用功能，但凡有名字的好馬,，主要作用就是審美,，并尋求和接受贊美，而不是拉車和沖鋒陷陣,。在古代文學的篇目中,，關于馬的數不勝數。漢武帝劉徹留下來的詩中有兩首《天馬歌》,，其一為《太一天馬歌》,，其二為《西極天馬歌》。過了兩漢之后,，駿馬成了文人自況的指代,，寫馬變成為寫人服務,，曹植《白馬篇》,、李白《天馬歌》都是此類。鬼才李賀的《馬詩》更是一口氣寫了23首,，抒發(fā)胸中塊壘,。
近人郁達夫有句歪詩總被殺馬特們掛在簽名檔上：曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人,。鞭名馬被當做非常牛叉的名士風流,，與李白五花馬千金裘呼兒將出換美酒的俠氣相比,，約等于土豪開上了四十開門的三蹦子。
現當代小說中的馬 自由和責任的人類伴侶
布封把馴化馬匹稱為“人類所曾做到的最高貴的征服”,，并總結了馬的多種美德：無畏的精神,，馴良勇毅，舍己從人,。許慎在說文解字中對馬的釋義為：馬者,，怒也，武也,。馬與人的關系在中外文學中不勝枚舉,。風一樣奔馳的馬，承載了人類對于浪漫不羈和忠誠不棄的雙重向往,。自由和責任,，這是人和馬需要承擔的共同命運，也是文學永恒的主題,。
切·格瓦拉在告別父母的信中寫道：我的腳跟再次碰到羅西南特的肋骨,，我挽著盾牌，重上征途,。羅西南特是一匹馬的名字,，風車騎士堂吉訶德的座駕。格瓦拉的選擇正是一次基于自由和責任的出走,。
所有關于馬的小說,，描寫的內容都不外乎馬與人以及人與人之間的關系。英國是現代馬業(yè)和馬文化的發(fā)源地,，馬術是大英帝國榮光的集中體現,，也是貴族范兒的最佳樣板。英國文學中的馬是一個重要的題材,，綿延數世紀經久不衰,。譬如通過改編電影為世人熟知的小說《馬語者》（尼古拉斯·埃文斯Nicholas Evans 1995），就是其中翹楚,。埃文斯是寫馬的高手,，他的第五部小說《勇敢者》也是以馬人關系為題材，著重點在父子情,。另一部被斯皮爾伯格改編成電影的著名小說,，是史麥克·莫波格（Michael Morpurgo）創(chuàng)作于1982年的《戰(zhàn)馬》。而安娜·塞維爾（Anna Sewell）的心血之作《黑美人（黑駿馬）》更是公認的描寫動物最成功的小說,，成為流行百年的經典佳作,。
以上提及的是以馬為主要寫作對象的作品，其他涉及馬的文本也名篇迭出,。其中,，D·H·勞倫斯對馬的寫作頗具代表意義,。勞倫斯把馬作為男性意識的象征。在《關于無意識的隨想》一文中他曾經解釋“奔馬”的寓意,，認為奔馬的活動是“具有強烈肉感的男性活動”的意象,，意味著對男性意志、暴虐和專制的認可,?！逗纭返慕K篇，厄休拉面對著奔騰的馬群,，體會著欲望的力量和兩性的沖突,。
“奔跑的馬蹄聲像雷鳴一樣震驚著她。那可怕的沉重感又壓上了她的心頭,，似乎一直要讓她趨于毀滅,。”勞倫斯還寫到,，“一切堅強的巨大的力量都存在于這個馬群的巨大的身體之中,。”
英國文學視野之外,，俄羅斯文學中也有不朽的關于馬的著作,，首屈一指的當然是巴別爾的《騎兵軍》。馬背上的紅色哥薩克騎兵和他們的頓河馬,，都是人類文學史上最鮮明的形象,。
當代美國小說四大天王之一，生態(tài)文學代表作家科馬克·麥卡錫(CormacMcCarthy)賣得最好的作品叫做《天下駿馬All the Pretty Horses 1992》（現在估計已經被《老無所依》超過了）,，以一匹母馬作為載體,，凝聚了作者對人和自然關系的復雜思考。
中國現代小說中以馬為名的篇目不算太多,，張承志的《黑駿馬》是影響最大的一部,。寫于張承志尋找精神家園的“蒙古時期”，后來他將尋找的目光投向了哲合忍耶和西海固,，并得到了最終的歸宿,。蘇童的短篇小說《祭奠紅馬》以紅馬的意象講述命運的注定和不可知，其他可見范圍內的寫馬作品,，一眼望去皆爾爾,，不說也罷。
名馬風流
在中國文學史上,，有不少名馬脫穎而出,，留下了自己的名字,。其中有的卻有其馬,，有的卻系純屬虛構,。
周穆王八駿
名字有兩個版本，大概都是后人附會的,。經常以整體形象出現在漢魏以后的文學作品中,，徐悲鴻的《八駿圖》畫的就是它們。
名聲指數：★★☆ 真實指數：★☆☆
昭陵六駿
唐太宗李世民征戰(zhàn)四方時所騎的六匹戰(zhàn)馬,，分別名為拳毛騧,、什伐赤、白蹄烏,、特勒驃,、青騅、颯露紫,。太宗遺命將六駿刻石,，隨侍昭陵。現今猶存,。
名聲指數：★★★ 真實指數：★★★
赤兔,、的盧
這兩匹馬都出自《三國演義》，赤兔馬是呂布和關羽的坐騎,，的盧是劉備的代步工具,。赤兔以神駿著稱，的盧以妨主出名,。不過細究起來,，赤兔先從董卓，后歸呂布,，再伴關公,，這三個主人也都是橫死，妨主的實際作用不容小視,。的盧雖然最后隨龐統(tǒng)一起喪生,，但之前確實救了劉備一命。劉備先后跟過公孫瓚,、袁紹,、呂布、劉表,，結果這些領導都死翹翹,，妨主的應該是劉備才對。
名聲指數：★★★ 真實指數：★★☆
烏騅
項羽的馬名為騅,，騅指的是青白相間的馬,。項羽死前賣人情送給了烏江亭長。
名聲指數：★★★ 真實指數：★★☆
黃驃馬
《隋唐演義》中秦瓊的坐騎，驃字的含義是“黃馬帶白點”,。曾被秦瓊沒義氣地賣掉換飯吃,，又被單雄信送回。
名聲指數：★★★ 真實指數：☆☆☆
