2月14日，是正月十五元宵節(jié),，也是西方的情人節(jié),。這兩個(gè)節(jié)日在一天相遇,，據(jù)說(shuō)19年才有一次。民俗專家說(shuō),，元宵節(jié)在古代其實(shí)就是情人節(jié),，什么“月上柳梢頭，人約黃昏后”就發(fā)生在元宵節(jié)的燈會(huì)了,。也許,，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，當(dāng)元宵節(jié)遇見(jiàn)情人節(jié)并不是非此即彼的選擇,?！跷髂厦褡宕髮W(xué)旅游與歷史文化學(xué)院教授袁定基
今年這個(gè)農(nóng)歷馬年，本來(lái)就有些不尋常的東西,，比如“一年兩頭春”(一年有兩個(gè)“立春”),，“百年難遇閏九月”等等。如果再把今年的農(nóng)歷跟公歷對(duì)照起來(lái)看,，就有更多的看點(diǎn)了,，比如：“一月兩頭年”(1月1日公歷年，1月31日中國(guó)年),，“五個(gè)巧合的星期五”(4月4,，6月6，8月8,，10月10,，12月12，都是星期五),；還有一個(gè)有趣的日子馬上就來(lái)了,，那就是“中西情人節(jié)喜相逢”：2月14日是西方的情人節(jié)，而當(dāng)天正好是農(nóng)歷的正月十五即中國(guó)古代的“情人節(jié)”,。
我們中國(guó)本來(lái)沒(méi)有情人節(jié),，改革開(kāi)放以來(lái),，大家看西方國(guó)家大多數(shù)有情人節(jié)，就想我們也興一個(gè),。不過(guò),，要興一個(gè)節(jié)，也不能太隨便,，總得找些歷史文化上的根據(jù),。搞民俗研究的人找來(lái)找去，找到兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)作為中國(guó)“情人節(jié)”的備選資源：一個(gè)是正月十五元宵節(jié),，一個(gè)是七月七“七夕”,。
二者相比之下，元宵節(jié)更有充當(dāng)中國(guó)“情人節(jié)”的資格,。
首先,，元宵節(jié)是傳統(tǒng)社會(huì)中一個(gè)熱鬧而浪漫的節(jié)日，許多青年男女實(shí)際上就是把元宵節(jié)當(dāng)成“情人節(jié)”來(lái)過(guò)的,。傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng),，但過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩，這就為當(dāng)時(shí)未婚男女的相識(shí)提供了交誼和溝通的機(jī)會(huì),，未婚男女借著賞花燈的時(shí)機(jī)為自己物色對(duì)象,、傳情達(dá)意。更有甚者,，那就是冒險(xiǎn)幽會(huì)或干脆私奔了,。宋朝人陳嘉言《上元夜》詩(shī)中有兩句寫元宵節(jié)青年男女的活動(dòng)很具體。詩(shī)云：連手窺潘掾,，分頭看洛神,。
“潘掾”指潘岳，西晉時(shí)天下第一帥哥,，為所有的女子所傾慕,，這泛指美貌男子?！奥迳瘛本褪清靛?，這里泛指美貌女子。這兩句詩(shī)是說(shuō)美女們?nèi)杭訕?，偷窺“潘掾”,，暗送秋波，男士們則分頭行動(dòng),，飽覽“洛神”秀色,，有的大飽眼福，有的期盼姻緣。
其次,，元宵節(jié)的多種民俗功能原本都是指向生殖的目的,，都與男女的情愛(ài)有關(guān)。比如,，元宵節(jié)也稱燈節(jié)，據(jù)說(shuō)最早起源于漢家天子祭祀星神太一,。之所以祭祀星神,，是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為星神主宰生殖。春天是植物開(kāi)始發(fā)芽生長(zhǎng),、動(dòng)物開(kāi)始交配孕育的時(shí)節(jié),，古人在這時(shí)舉行的祭神活動(dòng)幾乎都是圍繞祈求生殖這一目的來(lái)展開(kāi)的。又如,，燈火正是元宵節(jié)最具特征的民俗事象,，而燈火原本也是為人們的生殖目的服務(wù)的。福建《邵武府志》說(shuō)：“上元張燈,，初十起至十五日止,。日則舞鬼，夜則懸燈,，謂之慶元宵,。里社祈年?！鄙綎|《淄川縣志》說(shuō)：“元宵張燈,，前后凡三夜。俗曰：十四主麥,，十五主谷,，十六主豆，月明風(fēng)恬者,，收登也,。”《齊東縣志》說(shuō)：“元宵沿戶張燈,，飲酒為樂(lè),。十四日至十六日初昏時(shí)有風(fēng)則歉，無(wú)風(fēng)則豐,，謂之占?xì)q燈,。”這些記載告訴我們,，元宵節(jié)的禮俗,，各地雖然不盡相同，但祈求農(nóng)業(yè)的豐登這一宗旨是一致的，這就表明元宵節(jié)原本是祈求生殖的節(jié)日,。生殖不僅指年歲的豐饒,，還包括子嗣的繁盛?！侗静荨芬粫涊d：‘正月十五日燈盞令人有子,，夫婦共于富家盜之，勿令人知,，安臥床下,，當(dāng)月有娠?！?/span>
至于元宵節(jié)吃元宵的深層文化意義,，也與生殖有關(guān)。成都一些民俗研究者認(rèn)為,，吃湯圓是對(duì)吞星星的模仿,。中國(guó)古人認(rèn)為，星星是生命的源泉,、生命的種子,，生命的根本，吞星星能使人增壽,，也能使人生子,。而湯圓，在古代也跟中秋祭月而模擬圓月制作月餅一樣,，是把它比作星星的,。宋朝人周必大寫的《元宵浮圓子》詩(shī)中說(shuō)“：星燦烏云里，珠浮濁水中,?！薄案A子”就是湯圓，這詩(shī)里正是把湯圓比作星星,。清末成都人傅崇矩所撰《成都通覽》一書中,，還記載了當(dāng)時(shí)成都有元宵之夜偷取供在神龕上的湯圓，以期望得子的習(xí)俗,。
所以,，許多民俗專家認(rèn)為，中國(guó)要興個(gè)“情人節(jié)”的話,，可說(shuō)是非元宵節(jié)莫屬,。至于以七月七作“情人節(jié)”，雖然也扯得上一些歷史文化上的淵源,，但是主要傳說(shuō)故事講的是牛郎織女兩地分居,，可憐兮兮的,，不如元宵節(jié)喜慶、快樂(lè),、浪漫,。
