價值觀領(lǐng)域的較量，實質(zhì)上是一場正能量和負能量,、正效應(yīng)和負效應(yīng)的角力與交鋒,。當(dāng)前，道德建設(shè)已成為一個廣受關(guān)注,、引發(fā)熱議的話題,。一方面，接連發(fā)生的一些不道德事件敗壞了社會風(fēng)氣,，讓人們感慨世風(fēng)日下,、人心不古；另一方面,，不斷涌現(xiàn)的各種道德模范,、先進事跡也讓人們熱淚盈眶、擊節(jié)贊嘆,。在這種正負效應(yīng)此消彼長的拉鋸中,，如果對一些道德失范、誠信缺失,、價值扭曲的丑惡現(xiàn)象視之坦然,，對一些挑戰(zhàn)道德底線的極端行為和惡性案例失之懲戒，不僅整個社會主流價值理念得不到宣揚,，更會嚴重消解社會文明進步的正能量,，瓦解思想道德建設(shè)的正效應(yīng)。相反,，如果能以政策,、制度與法律等“硬手段”引導(dǎo)道德建設(shè)，以激勵與約束兩種方法讓人們充分展露人性中最本質(zhì)的善,，社會信任就會蓬勃生長,，公民美德就會蔚然成風(fēng)。
用“硬手段”集聚正效應(yīng),，要讓政策法規(guī)成為推廣社會主流價值的重要保證,。在道德建設(shè)上,，有人認為“倉廩足而知禮節(jié)”，道德是自生自發(fā)的,，經(jīng)濟發(fā)展好了,，道德就會自動發(fā)展；也有人認為價值觀是思想觀念,，是“軟的”,，似乎只能倡導(dǎo)弘揚，發(fā)揮軟約束的作用,。事實上,，對一個地方而言，一個社會的道德水平與法治水平是成正比的,。用政策法規(guī)的形式,，將核心價值觀轉(zhuǎn)化為具有剛性、可操作性強的行為規(guī)范,，也是激發(fā)正能量,、傳播正效應(yīng)的必然選擇。現(xiàn)實中,，核心價值觀的很多內(nèi)容其實都可以轉(zhuǎn)化為具體的硬約束：政策制定的過程中,，有限的資源向誰傾斜，以什么樣的價值理念為準(zhǔn)則,，就會引導(dǎo)公民選擇什么樣的價值觀念,；誠信在今天越來越重要，通過規(guī)則甚至法律來使其得以踐行,，使違背誠信原則的人付出代價,，就能使更多的人受到警示。把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為約束人們思想行動的剛性規(guī)定,，要求我們必須制定和完善相關(guān)的政策和法律,，通過科學(xué)的立法、執(zhí)法,、司法,，將教育和懲戒結(jié)合起來，使符合核心價值觀的行為受到鼓勵,，使違背核心價值觀的現(xiàn)象受到制約,，切實筑起集聚核心價值觀正效應(yīng)的規(guī)則底線。
用“硬手段”集聚正效應(yīng),，要把抓道德建設(shè)與抓社會治理結(jié)合起來,。當(dāng)前社會治理工作中存在的難點，所涉及的諸多價值抉擇,，都事關(guān)利益關(guān)切與分歧,。在道德困境面前,，人們既有“憑良心，每個人都想救助,；看現(xiàn)實,，很多人都心涼”的猶疑，也有“救人如果被訛上了,，官司纏身怎么辦”的擔(dān)憂,；在經(jīng)濟利益面前，一些企業(yè)制假販假,，唯利是圖,，迷失在經(jīng)濟利益和社會責(zé)任的選擇之中，造成了極壞的負面影響,，也加大了社會治理的成本,。弘揚正氣,，就得壓住邪氣,。針對經(jīng)濟社會劇烈轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的道德兩難、責(zé)任缺失等現(xiàn)象,，實現(xiàn)治理效能與道德提升相互促進,，就要在社會治理上對癥下藥，集中力量對人們反映強烈的道德領(lǐng)域突出問題進行專項整治,，把重點放在建立引人向善的正向機制上,，在全社會形成崇德向善、見賢思齊的社會氛圍,，確立好人好報,、恩將德報、善為義報的正向效應(yīng),，讓為善行付出生命,、健康和財產(chǎn)代價的人們沒有后顧之憂，不斷集聚踐行核心價值觀的信心和動力,。
(據(jù)2014年2月21日《大眾日報》)
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