中華傳統(tǒng)文化作為我們這個(gè)民族的文化基因，在提升當(dāng)代社會(huì)道德,、維護(hù)社會(huì)秩序上,，具有極強(qiáng)的感召力和規(guī)范力。在古老的文化傳統(tǒng)中,，有不少合理內(nèi)容與當(dāng)代核心價(jià)值觀是相通的,，倡導(dǎo)仁義禮智信的儒家倫理，崇尚取法自然人生理念的道家,，主張信賞必罰治國(guó)方略的法家,，以及久久傳誦的岳飛、文天祥等民族英雄的故事，無(wú)不對(duì)我們當(dāng)下的思想道德建設(shè)具有借鑒意義,。無(wú)論承認(rèn)不承認(rèn),，自覺不自覺，傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子,，都在每個(gè)人日常的灑掃應(yīng)對(duì),、接人待物中，在一茶一飯,、一言一行里,，滲透到了整個(gè)社會(huì)的各層肌體，在深層的精神層面規(guī)定著我們的價(jià)值選擇,，鑄成了炎黃子孫人格品德的永久底色,。
不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)。我們必須看到,，在面向現(xiàn)代化的時(shí)代追尋中,，一些曾經(jīng)讓我們引以為榮的優(yōu)秀傳統(tǒng)理念受到冷落，甚至一些傳習(xí)千年的基本道德準(zhǔn)則,，也受到了質(zhì)疑和挑戰(zhàn),。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,，就等于割斷了自己的精神命脈,。如何才能讓傳承千年的優(yōu)秀哲學(xué)和道德在現(xiàn)代化浪潮中榮光永存，造就當(dāng)今時(shí)代的“道德主心骨”,，指引當(dāng)代中國(guó)人的生活,，是一道必須破解的重大課題。堅(jiān)守我們的價(jià)值體系,，弘揚(yáng)我們的核心價(jià)值觀,，就要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本,、守誠(chéng)信,、崇正義、尚和合,、求大同的時(shí)代價(jià)值,，為推動(dòng)核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為“百姓日用之學(xué)”，激活精神因子,，注入強(qiáng)大動(dòng)力,。
從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，就要使中華傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,。善于繼承,，才能更好地創(chuàng)新和發(fā)展,。把中國(guó)文化傳統(tǒng)中的符號(hào)與價(jià)值系統(tǒng)加以改造，使之既繼續(xù)保持文化認(rèn)同,，又變成有利于傳播的文化種子,，是批判繼承的真意所在。儒家思想提倡“仁”的哲學(xué),，充分闡釋其中人性本善的主張,，可以與平等、友善等價(jià)值觀念“接枝”,；“有治法而后有治人”，已初具法治精神,，將其與現(xiàn)代法治理念對(duì)接,，可以成為一個(gè)社會(huì)法治建設(shè)的文化心理基礎(chǔ)。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，就要從傳統(tǒng)文化的理念意識(shí),、載體形態(tài)入手，去偽存真,、去粗存精,，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承,，努力發(fā)掘其中跨越時(shí)空,、具有當(dāng)代價(jià)值的寶貴價(jià)值理念和道德規(guī)范，努力找尋轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造的契機(jī)與途徑,，做好“結(jié)合”“融入”文章,，使之符合當(dāng)下思想實(shí)際，融入當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活,。
從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),，就要使中華傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。時(shí)代在發(fā)展,，形勢(shì)在變化,，傳統(tǒng)文化也要不斷發(fā)展創(chuàng)新。如果一種傳統(tǒng)文化,，與現(xiàn)實(shí)生活習(xí)慣距離很遠(yuǎn),，與時(shí)代發(fā)展相脫節(jié)，這種傳統(tǒng)只會(huì)讓人覺得疏離,，難以深入人心,，更難以用來(lái)凝聚價(jià)值認(rèn)同。傳統(tǒng)倫理提倡“重義輕利”,，面對(duì)現(xiàn)代商業(yè)精神,，“算盤”與“論語(yǔ)”該怎樣平衡,？過(guò)去為政之道講究“修齊治平”，如何融入“用制度防范權(quán)力腐化”理念,？家是中國(guó)人的精神孵化器,，在家庭結(jié)構(gòu)深刻變化、家族觀念日漸淡薄的今天,，傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的道德約束力何以延續(xù)與發(fā)揮,？一系列問(wèn)題的存在，要求我們必須以舍我其誰(shuí)的歷史擔(dān)當(dāng)和文化自覺,，不斷吸收當(dāng)代文化的新特點(diǎn),、新要求，賦予中華傳統(tǒng)美德新基因,、新內(nèi)涵,，通過(guò)一代接著一代的延伸與闡發(fā)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展,、不斷前進(jìn),，為弘揚(yáng)核心價(jià)值觀積聚起強(qiáng)大的文化底氣。
(據(jù)《大眾日?qǐng)?bào)》)
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