中國人很早就開始穿著褲子，男女皆穿，但通常穿著于袍服內(nèi),，并不會把褲子露在最外面。初期褲子都是沒有褲襠的,，后來才出現(xiàn)了合襠褲,。
我們習(xí)以為常的東西，總會讓我們形成這樣的錯覺：四川人一直都是吃辣椒,，男人一直以來都是穿褲子,。事實上呢，在人類漫長的進化史中,，吃辣椒和穿褲子的歷史都不久,。
本月初，在中國新疆塔里木盆地的洋海古墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)了兩條褲子,，這可能是迄今為止發(fā)現(xiàn)的歷史最為悠久的褲子,，歷史可追溯到3300年前。那么,，中國人是不是從三千多年前開始穿褲子,？其實也不盡然，你看孫悟空,，不就一直穿著一條虎皮裙嗎,？
騎馬的穿褲子，不騎馬的穿袍子
三千多年前的新疆,，是游牧民族的領(lǐng)地,。所謂游牧，就是居無定所,，人們騎著馬驅(qū)趕牛羊,，逐水草而生。在那時中東的兩河流域,、中國的黃河流域,，乃至四川的金沙和三星堆，人們都是穿著寬松的長袍,，但是對于騎馬的游牧民族而言,，長袍就太要命了，馬背會時刻摩擦大腿內(nèi)側(cè)的肌肉,，很容易出血,，完全沒法騎馬。所以，很多研究者認(rèn)為是游牧民族最早發(fā)明了褲子,，而新疆塔里木盆地發(fā)現(xiàn)的褲子正是最好的佐證,。
這兩條褲子由羊毛制成，主人是兩名男子,，可能是放牧者或者戰(zhàn)士,。事實上，褲子的發(fā)明應(yīng)該更早些,，因為普遍認(rèn)為人類在大約4000年前開始騎馬,，而褲子顯然是必需品。
不過,，對于當(dāng)時生活在黃河流域的中國人而言,，褲子就并非必需品了。那時的社會以農(nóng)耕文明為主,，有塊布料把身材圍起來就已足夠,。
當(dāng)時的戰(zhàn)爭，也無需騎兵,。直到春秋時期,，諸侯國之間打仗都是以步兵和戰(zhàn)車為主，國家的實力也用戰(zhàn)車數(shù)量來衡量,。戰(zhàn)車用馬拉著,，士兵站在戰(zhàn)車上，上衣下裙,，也不用擔(dān)心走光,。
上衣下裙，也就是古代所說的“上衣下裳”,。衣,，依也，人依以庇寒暑,；裳,，障也，人依以自障蔽,。這是中國人上古時期的常服,，不論男女。上衣一般為窄袖,、高領(lǐng),。衣領(lǐng)直接左右襟，在胸前相交,，左衣襟壓右衣襟,，稱為“右衽”,。相反，右襟壓左襟,，則是“左衽”,，因為北邊蠻夷的上衣的衣襟就是這樣，所以“左衽”便被稱為“蠻服”,，甚至作為蠻夷的代稱,。春秋時期的管仲，輔佐齊桓公“尊王攘夷”,，稱霸天下,，孔子稱贊他說：要是沒有管仲，我們都將披頭散發(fā),，衣襟壓向左邊，成為蠻夷了,。
到了戰(zhàn)國時期,，就有人發(fā)現(xiàn)穿裙子的不便了。他是趙武靈王,，趙國處在北方,，接壤匈奴，而匈奴騎兵多,，速度快,。趙國屢次跟匈奴交戰(zhàn)，自己笨重的戰(zhàn)車總是被匈奴機動性更好的騎兵擊敗,。有鑒于此,，趙武靈王便決定進行軍事上的改革。這改革,，首先就是改變服裝,。他帶頭穿上胡服，將原來寬大的衣袖變窄,，讓士兵都穿短衣,、長褲，從而便于活動,，進而學(xué)習(xí)騎射,。有了褲子以后，才有了騎兵,，這才讓趙國軍事力量大增,，成為戰(zhàn)國七雄之一。
穿絲質(zhì)開襠褲的是紈绔子弟
穿上褲子的,，僅限士兵,。普通人還是穿裙子,。不過，那時已經(jīng)有了“脛衣”,，類似于現(xiàn)在的褲子,，但是沒有褲襠，沒有褲腰,，就只有兩只褲管,，套在小腿上，用帶子系于腰間,，但要害地方仍然保持真空,，也就是現(xiàn)在的開襠褲，其目的是便于私溺,，因為在脛衣之外,，人們還穿有裳裙，所以不會顯露下體,。
東晉的《拾遺記》曾經(jīng)有這樣一個故事,，說戰(zhàn)國時的張儀和蘇秦“同志好學(xué)”，外出時看到什么典故,，就馬上記下來,。當(dāng)時紙還沒發(fā)明，他倆手邊也沒有木簡,，所以在手掌上和大腿上記錄,，回到家里后就將這些字抄寫下來。
盡管有脛衣罩住小腿,，但人們還是容易走光,。所以《禮記》中就提出“勞毋袒，暑毋褰裳”,，說的就是做活時不能袒露身體,，夏天也不要把下裳提起來。
當(dāng)時人們穿脛衣,，是出于防寒考慮,，畢竟穿再長的裙子，裙底也會灌風(fēng)進來,。
《韓非子》里也有個有趣的故事,。齊國有個盜賊，專門披著狗皮行竊,，他兒子很得意,，向小伙伴吹噓：你看，就我爸爸有尾巴,！沒想到那小伙伴的父親是一個因犯了罪被剁去小腿的人,，這個小伙伴就反擊說：我爸爸到了冬天都可以不穿绔,。“绔”,，也稱“袴”,，也就是脛衣。
到了夏天,，穿绔就太熱了,，人們就只穿衣裳。不過,，對于有錢人來說,，绔可以不用粗陋的麻布做，完全可以用輕柔的絲織品啊,，這才出現(xiàn)了“紈绔”,，在當(dāng)時社會上被公認(rèn)為奢靡之服。我們今天稱衣著華麗,、不學(xué)無術(shù)的年輕人為“紈绔子弟”,，就由此而來。
這種脛衣,，此后一直存在。不過,，最早是貼身穿著的脛衣,，到了宋朝就變成了加罩在長褲之外的膝褲。從史書記載來看,，兩宋時期的男女,，不分尊卑，都穿膝褲,?！吨熳诱Z錄》記載，南宋奸臣秦檜在朝為相,，雖然得高宗皇帝的重用,，但高宗對他也有防范。秦檜死后,，高宗不免松了口氣,，對臣下說：我終于不用在膝褲里面藏一把匕首了。
到了明代,，關(guān)于穿膝褲的文字就更多了,。《金瓶梅詞話》里寫到潘金蓮的服飾,，就是裙子里面系一對“錦紅膝褲”,。而《西游記》第47回里的小女孩,，也是在腿上系了兩只“綃金膝褲兒”。
在成都的大街上,，司馬相如穿著犢鼻裈
绔的進化,，從“窮绔”開始。西漢名將霍去病之弟霍光,，受漢武帝遺詔輔助昭帝即位,，并將自己的外孫女嫁給昭帝做皇后。為了讓皇帝寵幸皇后,，早日得子,，霍光就讓所有的宮女都換上了窮绔，讓皇帝不對其他女人發(fā)生興趣,。這種褲子就是在原來的脛衣基礎(chǔ)上,，加了一個護襠，但前后還是有空隙,，用帶子系起來,。這樣做還是為了便溺的方便。
之后又出現(xiàn)了“裈”,，這便是真正的連襠褲了,。晉代阮藉不遵禮儀，他在《大人先生傳》里將那些循規(guī)蹈矩的人比作“群虱處裈中”,，他們把褲襠當(dāng)作自己的“吉宅”,。另一個“竹林七賢”劉伶則更為放浪，《世說新語》里記錄他的狂言亂語：“我以天地為棟宇,，屋室為裈衣,，諸君何為入我裈中？”
有長褲,，也有短褲,，即“犢鼻裈”。這種褲子類似于現(xiàn)在的三角短褲,，上寬下窄,，兩頭有孔，穿上去就像牛鼻子,。山東漢墓出土的畫像磚上的農(nóng)夫,，就穿著這種短褲耕作。不過,，穿犢鼻裈最有名的人當(dāng)屬司馬相如,，《史記》中記載，司馬相如在成都穿著犢鼻裈,，和酒保,、店小二在一起,，在市場上洗酒器。當(dāng)時司馬相如還是個有身份的人,，剛剛和卓文君私奔的他在大街上穿三角褲,，是為了丟老丈人卓王孫的臉，讓對方同意他和卓文君的婚事,。
犢鼻裈顯然是上不了臺面的東西,，文人墨客恥于提及。不過在魏晉名士眼中,，也沒什么好羞恥的,。《世說新語》里說,，阮家住在道路南邊的子孫窮,，住道路北邊的富。七月七日這天,，有曬衣服的風(fēng)俗,，住北邊的阮家人便把紗羅錦綺都拿出來曬。阮咸住在沒錢的南邊,，他便把自己的棉布大犢鼻裈拿出來曬,，別人問他丟人不？他回答說,，我還是不能免俗啊,，姑且曬曬吧。
不穿褲子,，就只能跪坐吃飯
有了連襠褲，椅子才出現(xiàn),。漢代人請客吃飯,，都必須雙腿并攏跪在地上，讓外衣垂下來,，護住要害部位,，這就是古人以跪坐姿勢就餐的由來。
在漢代,，人們以跪坐為合乎禮節(jié)的坐姿,，還形成了一整套以跪坐坐姿為基礎(chǔ)的禮儀制度。臀部坐著,，雙膝在身前屈起,，足底著地的現(xiàn)代坐姿，古代時叫“箕踞”,，被認(rèn)為極其不禮貌,。相傳嵇康就是因為見權(quán)臣鐘會時“箕踞而坐”,，結(jié)果鐘會大怒，在司馬昭面前打小報告,，讓嵇康丟了命,。
連襠褲在魏晉南北朝廣泛使用，所以從魏晉開始已經(jīng)有人放棄跪坐,。直到宋朝,，所有的吃貨都有了褲襠，所有人都習(xí)慣于坐在椅子上吃飯,，再也不用擔(dān)心走光了,。
不過，對于有身份的人來說,，哪怕穿了褲子,，也千萬不能露出來，外面必須是寬松的長袍,。而上身穿短衣,，下身穿褲子的裝扮被稱為“裋褐”，又稱“短打”,，屬于勞動人民的穿著,。李商隱的《義山雜纂》寫到，“仆子著鞋襪,，衣裳寬長,，失仆子樣?！薄耙律褜掗L”是有身份的人服裝,，仆人是不能寬衣博帶的，只能一身短打扮,。這正如后來哪怕到了民國,，在魯迅筆下的咸亨酒店，下等人還是一身短打扮,，站著喝酒,。上等人、讀書人是穿長衫坐著慢慢喝酒的,。
最喜歡穿寬松長袍的,，還是魏晉時期的名士們。上古時期的衣服已經(jīng)是深衣大袍了,，到了魏晉,，衣服變得更肥。阮籍和他的好友們個個都是大袖寬衣。這倒不是因為這些名士只吃飯不做事,，都是大胖子,。據(jù)魯迅的說法，則是當(dāng)時的名士要吃五石散,，這種藥吃了皮膚要發(fā)熱,，也容易擦傷。所以他們要穿寬大的衣服,。然后這些人的寬大衣服就成為潮流,，順帶著當(dāng)時的褲子也非常肥大。所有這些,，后人稱之為“魏晉風(fēng)度”,，并無限向往。
西方褲子簡史
在古希臘,，女人和男人穿的是長達膝蓋的束腰外衣,，他們不穿褲子，衣服也不怎么愛穿,。
四世紀(jì)時,，西方世界的女人穿褲子。她們學(xué)習(xí)的是波斯人,。那個時候,，褲子被視為很女人氣。
中世紀(jì)之前的歐洲,，女人穿連衣裙,，男人穿馬褲。從1580年代起,，水手一直還穿著更為寬松的適合工作的褲子,，因為那樣就能讓他們把褲腿卷起來，以便涉水上岸或者攀爬桅索,。
褲子（pantaloons）第一次出現(xiàn)于英語是在十七世紀(jì),，來自于意大利喜劇人物Pantaleone，他穿著第一條寬松的“小丑褲”,。后來，這一人物的名字逐漸成為他所穿的褲子,。
法國大革命之后,，男人脫掉了他們的高跟鞋、絲質(zhì)長襪和假發(fā),，開始穿褲子,。穿褲子代表是革命黨。
在歐洲，褲子甚至是性別的代名詞,。英國一部小說有段對話,，在一個酒館里，突然有人進來問：穿褲子的人在這有多少,？其實就是在問男人有多少,。
在十九世紀(jì)，女人穿上褲子以騎馬,，不過她們通過在外面穿上長裙來掩蓋它,。
牛仔褲是第一條將男女平等視之的褲子。
參考：
沈從文《中國古代服飾研究》,，上海書店出版社,，2005年
鄭煦卓《中國古代“禮治”思想下服飾制度的形成與發(fā)展》，《絲綢之路》,，2011年06期
石歷麗《淺談古代褲制發(fā)展》 ,，《美術(shù)大觀》，2010年06期
