一個個時代,，一個個社會群體，一個個社會現(xiàn)象……都成為他剖解“微型中國”揭示歷史病相的鮮活樣本,，以事態(tài),、事實、以鮮活的不同階層狀況采樣“脈診”國情,，這也是他一直秉承的風(fēng)格,。同時，這也與文化界“重塑歷史熱”相呼應(yīng)。
來自“民間視角”講述的國家歷史
和梁曉聲同時代的風(fēng)流人物,，大多被大浪淘盡,，只剩下他猶如冰河世紀(jì)最后的猛犸象，深陷瘋狂進(jìn)化的時代,，身影越來越孤單,。《真歷史在民間》是梁曉聲近年來最耗費心血的一部作品,，首部國家歷史,，民間講述的著作，保持了以往的梁式敘事文風(fēng),，以故事的方式告訴讀者,，不同時期的中國歷史，以及當(dāng)今中國的現(xiàn)實,。在講述歷史的同時,，又針砭當(dāng)下,。
梁曉聲奉行“文學(xué)要使社會進(jìn)步,，使人的心性提升”的主張，他曾笑談：“人類是地球上的高級動物,，與普通動物相比,，如果心性不得到提升，人類甚至可能是地球上最不好,、最兇惡的動物,。”而文學(xué)的終極意義,，梁曉聲認(rèn)為,，正是使我們的心性變得更豁達(dá)、更開朗,，更善于自我化解憂愁,、化解煩悶。
知青之后寫“女人”
從《知青》到《返城年代》相繼被搬上熒幕,，以“知青文學(xué)”揚名文壇的梁曉聲重回大眾視野,。作為一個時代親歷者，經(jīng)過了“無悔青春”到“底層關(guān)懷”“現(xiàn)實關(guān)懷”的嬗變,，大量的豐富素材和精準(zhǔn)的分析,，表明梁曉聲是測準(zhǔn)了中國的現(xiàn)實的。
新書《真歷史在民間》首次從女人的視角看中國,，寫盡了近半世紀(jì)的女人,，50年代、60年的、70年代,、80年代的家庭女性,、知識女性、青年女性,、少女……面對“求新”,，梁曉聲的社會批判姿態(tài)并沒有文人式的“身段變化”，但珍貴之處恰在于此,，正如作家本人所說,，真誠的文字任何時代都是需要的。不能隨意將一個作家?guī)资陙韴允氐膽B(tài)度視為陳舊冬烘,，不能把梁一以貫之的憂世勸世情懷視之為落伍,。梁曉聲的拳拳情懷不再僅從屬“老三屆”那一代人，他的思想武器是源于伏爾泰以降的現(xiàn)代人文傳統(tǒng),。
首次將國民性考察放入世界格局中
梁曉聲從六十多年的大歷史勾勒出中國社會的“簡史”,，讀者從他的作品中常見的是國內(nèi)存在的問題，例如《郁悶的中國人》,。而在《真歷史在民間》一書中,，可以讀出大量的驚喜。梁曉聲近些年出游美日,、德,，從海外視角啟發(fā)，在世界范圍內(nèi)對國民性及歷史進(jìn)行思考,，關(guān)注日本與美國社會問題的同時,，從中尋找解決中國問題的方法。
梁曉聲政協(xié)委員的身份,，很奇怪地使得他的文學(xué)作品越來越溫和,。這看起來很奇怪，梁曉聲稱：因為我逐漸發(fā)現(xiàn),，有些是屬于社會問題,，那些社會問題不是寫一兩篇文章能解決的。當(dāng)我成了政協(xié)委員的時候,，我要把那些社會問題帶到政協(xié)去,。帶到政協(xié)去大聲去談那些問題。我可能在政協(xié)上表達(dá)了之后,，在面對這個事情的強烈情緒會溫和很多,，再寫文章就可能是談另外的稍輕松的事情。
