保護(hù)非遺，實(shí)際上就是保護(hù)我們的“文化族譜”,。那些浸透著歷史氣息與人文色澤的非遺項(xiàng)目,，既是時(shí)間性質(zhì)的，也是空間性質(zhì)的,。然而這些年,，非遺項(xiàng)目保護(hù)捉襟見肘，譬如傳承人高齡化,，缺少資金等,。
眼下說的最多的是用市場(chǎng)化來拯救“非遺夢(mèng)”。比如2012年的深圳文博會(huì)上,，拉洋片老藝人那京味十足的宣傳聲,，山西“壺口嗩吶”表演引得圍觀群眾喝彩，深圳百年小吃店的婆婆們敲打著模具為炒米餅定型……看起來非遺的產(chǎn)業(yè)化似乎是起死回生的靈丹妙藥,。
但產(chǎn)業(yè)化真的能讓非遺從窘境中掙脫出來嗎,？市場(chǎng)化固然不是文化的絕緣體，但走向市場(chǎng)就意味著要迎合,、貼合消費(fèi)者的需求,。非遺對(duì)應(yīng)著具體的年代、具體的人,，物是人非之后,，再想從市場(chǎng)中分一杯羹，就算繞開“過度商業(yè)化”不說,，受今日消費(fèi)者歡迎的非遺項(xiàng)目,，還是歷史上的那般模樣嗎？
再則，非遺之所以能成為值得懷念的文化烙印,，在于其不可復(fù)制性與人文色彩,，很多東西是無法流水線化的。譬如2008年,，有剪紙藝人花了一周時(shí)間完成了一幅巨幅勾繪染色窗裙“奧運(yùn)大家庭”,，“這樣的作品賣1000元都不賺錢，實(shí)際上還沒人會(huì)花錢買”,。皮影,、刺繡等，基本也是這樣的命運(yùn),。
非遺項(xiàng)目的保護(hù)和傳承不是排斥市場(chǎng)化,，而是不能完全寄望于市場(chǎng)化。保護(hù)非遺項(xiàng)目,，首先是政府責(zé)任,。譬如深圳是全國率先劃撥資金支持“非遺”傳承的城市，每年會(huì)有200多萬元非遺保護(hù)基金,。也許,，明確了地方部門的主體責(zé)任之后，再去有所區(qū)別地市場(chǎng)化,，才是真正的保護(hù)之路,。
