從本質上說，炫富是種情緒挑動,。炫富者之所以“炫”,，不單是表達自己的滿足，多少都希望引起別人的羨慕,，并在這種羨慕的眼神中搭建起一種優(yōu)越感,。我們沒法苛刻地要求大眾擁有一顆強大的心臟，一邊接受昂貴物件的刺激挑動,，一邊心態(tài)平和,、恬然淡定地寬容視之。目睹炫富而反射出了一絲不悅,，是很可以理解的反應,，不必上升到“仇”的層面。
同樣是炫富,，公子哥的“炫”和醫(yī)生的“炫”引發(fā)的效果可能完全不同,。對于前者，輿論頂多以打量著一個浮夸敗家子的眼神,，表達著一種“富不過三代”的唏噓,，對于后者，則交織著更復雜的情緒,。這種反差,，要放到醫(yī)患關系的大語境下去尋味。在國人心中,，醫(yī)生形象凝結了不少刻板成見,，比如拿回扣、拿紅包,。這樣的印象一旦形成,，沒那么容易撬動。流行的共識加上親身經歷,，會讓很多人把高昂的就醫(yī)成本和醫(yī)生的高收入之間建立起了天然聯(lián)系,，從而對羽絨服主人的自我辯護心存懷疑。而浮躁的閱讀習慣,，又是抓取關鍵詞而不詳看全文——抓到“醫(yī)生”“炫富”這樣辣眼的字樣,，本能地點燃了一腔義憤，鮮有耐心去了解具體的收入來源,。這是復雜情緒的疊加,，羽絨服只是根導火索,。
一味強調自己自由，做著不顧他人感受的事,，有意無意地撩撥著公眾情緒,，某種程度上是這位醫(yī)生媒介情商低下的表現(xiàn)。他透過羽絨服想傳遞的“醫(yī)生掙錢不可恥,，讓醫(yī)生都能正大光明掙陽光收入,，能緩解醫(yī)患矛盾”呼吁很良善，但采用這樣的方法,，容易新火舊火一起著,，稀釋了其彌合醫(yī)患關系的意圖。
輿論在以“腦殘”“仇富”互丟標簽的時候,，以“醫(yī)生就不能買件貴衣服”質問時,，犯了一個偷換概念的錯誤。反對者芥蒂的并不是“買”,，而是“炫”,。對個人的消費方式、消費觀,，沒有干涉意圖,，唯獨覺得高調炫耀的聲勢不夠妥當。所以,，真沒必要給反對者腦袋上都扣上一頂“仇富”的帽子,，這個粗暴的罪名容易讓人不敢說話，好像不喜歡炫富的,，都是一肚子嫉妒,、滿臉眼紅的樣子。理解一個憑借自己本事活得體面的醫(yī)生的歡喜,，也要理解一些青睞低調,、在緊張醫(yī)患關系中心態(tài)敏感的反對之聲,?！ ∥?王昱
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