周恩來讀史、鑒史同學(xué)習(xí),、工作可謂水乳交融,、不分彼此。他很早就閱讀了四大名著,、《說岳全傳》,、《鏡花緣》等傳統(tǒng)經(jīng)典；上小學(xué)時,，課余時常愛讀《離騷》,、《史記》、《漢書》等書,；到南開中學(xué)讀書時,，開始涉獵西方思想家盧梭、孟德斯鳩等人的經(jīng)典著作,。
走上革命道路后,，他以歷史作為革命武器，領(lǐng)導(dǎo)文化界開展斗爭,。抗戰(zhàn)時期,，他在重慶同進(jìn)步學(xué)術(shù)工作者保持密切接觸。皖南事變后,，沉悶的政治空氣壓得許多人透不過氣來,。周恩來說：“形勢不利于大規(guī)模地搞公開活動，但這也是一個機(jī)會,。有研究能力的人,，盡可以利用這個機(jī)會，坐下來搞點研究,，抓緊時間深造自己,，深入研究幾個問題，想寫什么書,，趕快把它寫出來,。”“等革命勝利了……想研究問題,、寫書,，時間就難找啦！”周恩來的話使很多人豁然開朗,。許多重要史學(xué)著作,，如郭沫若的《十批判書》,、侯外廬的《中國古典社會史論》、翦伯贊的《中國史綱》,、鄧初民的《中國社會史教程》等,，便是在這段時間開始寫作或完成的。
新中國成立后,，周恩來致力于傳承和發(fā)揚中華五千年歷史文化,。他說：“歷史對一個國家、一個民族,，就像記憶對于個人一樣,，一個人喪失了記憶就會成為白癡，一個民族如果忘記了歷史,，就會成為一個愚昧的民族,。而一個愚昧的民族是不可能建設(shè)社會主義的?！?959年4月29日,，他專門發(fā)表《把知識和經(jīng)驗留給后代》的講話，強(qiáng)調(diào)“我們要把自己所掌握的歷史遺產(chǎn)貢獻(xiàn)出來”,。1971年4月20日,，他接見全國出版工作座談會領(lǐng)導(dǎo)小組成員時指出：要多出歷史書，“要講歷史”,，“不講歷史,、割斷歷史怎么行呢？中國人不講中國歷史總差點勁,?！?/span>
周恩來的讀史狀態(tài)同樣令人頗多感慨。1973年3月26日,，他在送給毛澤東的一個報告中說：“凌晨讀史記汲黯,、鄭莊列傳及太史公曰云云，深有所感,，愧未能及,。”要知道,，兩周之前的3月10日他剛剛寫了治病請假報告,。作為日理萬機(jī)的國家總理，在病重體衰之際依然堅持讀史鑒史,，一句“愧未能及”,，足以看出周恩來以歷史先賢為標(biāo)尺提升和磨練自身修養(yǎng)的不倦追求和人生境界。
