您知道《清明上河圖》有多少種版本嗎,？這些版本是單純臨摹張擇端還是另外創(chuàng)作的呢,？它們都是對(duì)清明節(jié)民俗的描畫(huà)嗎？它們都分別反映出怎樣的社會(huì)政治狀況,？張擇端的版本里暗含著什么歷史事件……
日前,，故宮博物院研究室主任余輝接受記者專(zhuān)訪,，為讀者解開(kāi)《清明上河圖》的歷史密碼。
“清明上河”是種繪畫(huà)題材 存世數(shù)百個(gè)版本三本最精
自北宋張擇端的《清明上河圖》卷問(wèn)世之后,，特別是明清以來(lái),，畫(huà)界代代不乏追隨者。以“清明上河”為題材的長(zhǎng)卷,，留存至今的宋元明清本可達(dá)數(shù)百本之多,，分藏于公私之家，遍布在世界各地,，東亞,、歐美都有各種版本的《清明上河圖》卷。僅故宮博物院就收藏有7個(gè)版本,。
毋庸置疑,，現(xiàn)藏于故宮博物院的北宋張擇端的《清明上河圖》是所有版本中最好的。余輝介紹,，作為翰林圖畫(huà)院的畫(huà)家,，張擇端奉宋徽宗命繪制該圖，堪稱(chēng)是古代表現(xiàn)社會(huì)生活最為豐富和廣闊,、意蘊(yùn)最為深厚,、感染力最強(qiáng)的風(fēng)俗畫(huà)長(zhǎng)卷，“是中國(guó)古代藝術(shù)史上最為濃重的一筆,?！庇噍x說(shuō)。
明清時(shí)代,，最具代表性的“清明上河”版本有兩個(gè),，相對(duì)于張擇端的“宋本”，它們被稱(chēng)為“明本”和“清本”,，均是清宮舊藏,。
“明本”即俗稱(chēng)的“仇英本”，現(xiàn)藏于遼寧省博物館,。仇英是明代著名畫(huà)家,，“吳門(mén)四家”之一。他根據(jù)“清明上河”這一題材，參照“宋本”的構(gòu)圖結(jié)構(gòu),，以明代蘇州城為背景,，采用青綠重設(shè)色方式，重新創(chuàng)作了一幅全新畫(huà)卷,，風(fēng)格與宋本迥異,。余輝認(rèn)為，這個(gè)版本代表了明代蘇州片繪畫(huà)藝術(shù)的較高水平,。它將“清明上河”題材的構(gòu)圖形式基本上固定下來(lái),，這對(duì)后世具有一定的范本作用。他介紹說(shuō),，那時(shí)的《清明上河圖》基本是用于買(mǎi)賣(mài),，大約一兩黃金就可買(mǎi)到。對(duì)于“仇英本”,，他說(shuō),，在學(xué)術(shù)界很多人認(rèn)為這個(gè)版本是別人模仿仇英的畫(huà)風(fēng)、冒用仇英之名的作品,，但因其模仿水準(zhǔn)很高,，且在乾隆年間就入藏清宮，所以仍然十分珍貴,。
“清本”又稱(chēng)“清院本”,，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。此畫(huà)是乾隆登基之初,，由清代宮廷畫(huà)家陳枚、孫祜,、金昆,、戴洪、程志道五人合作而成,。由于五位畫(huà)家均來(lái)自蘇州,，故此畫(huà)也是以蘇州生活為藍(lán)本，加入了一些北京的內(nèi)容,，比如禁軍騎射操練場(chǎng)景,。因此，此畫(huà)可看作是宋明清三本中地點(diǎn)虛構(gòu)最厲害的,。余輝說(shuō),，從繪畫(huà)技法的角度，由于“清本”受西洋畫(huà)風(fēng)的影響,，街道房舍,，均以透視原理作畫(huà)，立體感很強(qiáng)，人物的身體比例更加適度,，比“宋本”和“明本”都顯得更為工整,、精致。
從清明節(jié)到政治清明同題材不同創(chuàng)作目的
余輝告訴記者,，三本《清明上河圖》雖然題材是同樣的,，但創(chuàng)作目的卻大為不同。
三本《清明上河圖》卷都是表現(xiàn)開(kāi)封城內(nèi)外清明時(shí)節(jié)的人物活動(dòng),，盡管明清兩朝將開(kāi)封繪成蘇州城的面貌,。由于畫(huà)家的時(shí)代、地位,、身份的不同,，在同名繪畫(huà)中表現(xiàn)出了不同的創(chuàng)作思想。他們觀察社會(huì)的視角有所不同,，進(jìn)而形成了三個(gè)版本之間的本質(zhì)差異,。如“宋本”從現(xiàn)實(shí)主義的角度出發(fā)，不回避市面上的各種矛盾,；而“明本”的思想主旨反映的是享樂(lè)主義,，各種供享受和消遣的店鋪應(yīng)有盡有；“清院本”出于粉飾太平的需要,，回避官民之間的矛盾沖突,，以矯飾的手法和濃重的色彩，正面表現(xiàn)了繁盛的商貿(mào)和強(qiáng)盛的軍力,。
三個(gè)版本在畫(huà)面結(jié)構(gòu)上最大的不同是：“宋本”畫(huà)到城內(nèi)的喧囂處便戛然而止,，作者張擇端另行繪制了表現(xiàn)宮俗的長(zhǎng)卷《西湖奪標(biāo)圖》，與描繪民俗的《清明上河圖》成為姊妹篇,，一并進(jìn)呈宋徽宗,。“明清本”則將畫(huà)中的這條商貿(mào)大道畫(huà)到盡頭,，增繪的半段是：面對(duì)這條大道的北宋皇家御園金明池(俗稱(chēng)西湖),，正在舉行龍舟競(jìng)渡。因此,，“明清本”淡化了清明節(jié)的氣氛,，增添了更多的喜慶和享樂(lè)的節(jié)目。這些表面上的差異,，實(shí)際上潛藏著畫(huà)家的創(chuàng)作觀念,、繪畫(huà)目的及其所處時(shí)代背景等諸多方面的不同。
三本長(zhǎng)卷雖然是同名繪畫(huà),，但是在時(shí)空上發(fā)生了不小的變化,?！八伪尽彼?huà)的時(shí)間段是學(xué)術(shù)界通常認(rèn)為的清明節(jié)，空間是汴河兩岸從近郊到開(kāi)封城內(nèi)的世俗生活,，“宋本”中的人物大多是圍繞著清明節(jié)這一天的祭掃,、聚會(huì)、商貿(mào)等活動(dòng)展開(kāi)的,，沒(méi)有鮮明的喜慶色彩,。“明本”和“清院本”在時(shí)間上淡化了清明節(jié)這個(gè)感傷的日子,，上墳祭祀等活動(dòng)不再出現(xiàn),，場(chǎng)景氣氛相當(dāng)歡樂(lè)，甚至在卷首就出現(xiàn)了嫁娶這樣不可能在清明節(jié)出現(xiàn)的喜慶之事,，畫(huà)中所繪不是一個(gè)特定的節(jié)日,，而是集中概括了許多佳節(jié)的喜慶內(nèi)容。余輝認(rèn)為,，明代中后期出現(xiàn)的這種變異,，主要是欣賞者們追求享樂(lè)的審美需求，這種需求被商業(yè)化放大后,，最終導(dǎo)致了“宋本”《清明上河圖》的主題發(fā)生了重要變化,。清代乾隆朝欲求表現(xiàn)其樂(lè)融融的官民生活和繁華的商貿(mào)活動(dòng)，而且更具規(guī)?；?，昭顯太平盛世之象。在“清院本”中,，清明時(shí)節(jié)悲切的內(nèi)容和場(chǎng)景,，更是蕩然無(wú)存。至此,，《清明上河圖》這一特殊的民俗畫(huà)卷完成了由表現(xiàn)清明節(jié)轉(zhuǎn)變?yōu)殇秩鞠矐c佳節(jié)的過(guò)程,。
宋本是以畫(huà)諫言 繁榮背后隱藏暗線
在對(duì)“宋本”即張擇端的《清明上河圖》進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間認(rèn)真研究后，余輝自信地認(rèn)為,，此畫(huà)卷并非只是簡(jiǎn)單的描繪百姓風(fēng)俗和日常生活,，在商業(yè)繁榮的表面之下暗藏玄機(jī),，明線下交織著一條令人心悸的暗線,。
從文獻(xiàn)中可知，汴京是十二世紀(jì)初世界最大的城市之一,，人口達(dá)137萬(wàn),，8廂120坊，絕大多數(shù)建筑都是磚木結(jié)構(gòu),。北宋經(jīng)歷了40多次特大火災(zāi),，因此消防是當(dāng)時(shí)朝野最關(guān)注的嚴(yán)峻問(wèn)題,。當(dāng)時(shí)汴京的防火措施非常嚴(yán)密，每個(gè)坊都設(shè)有一座望火樓,，專(zhuān)門(mén)觀測(cè)火警,。樓下有被稱(chēng)為“潛火兵”的軍隊(duì)駐守，專(zhuān)司消防,。余輝說(shuō),，張擇端畫(huà)了望火樓，但樓上無(wú)一人觀望,，更夸張的是,，望火樓下的兩排兵營(yíng)被改作了飯館。
而比消防缺失更可怕的是城防的渙散,。畫(huà)中,，城墻上下沒(méi)有一個(gè)守衛(wèi)，土墻上面也沒(méi)有任何城防工事,，連射箭的城垛也沒(méi)有,，甚至連虛設(shè)的城防都沒(méi)有。原本應(yīng)該是有重兵把守的城防機(jī)構(gòu)所在的位置,，居然是一家商鋪,，老板正在驗(yàn)貨，賬房在記賬,。從畫(huà)面上看,，整個(gè)汴京正沉浸在濃厚的商貿(mào)氣氛中，完全是一座不設(shè)防的都城,?！斑@不是張擇端的有意設(shè)計(jì)，而是真實(shí)地反映了宋徽宗朝初期已日漸衰敗的軍事實(shí)力和日趨淡漠的防范意識(shí),?！庇噍x說(shuō)。
畫(huà)卷中有很多船,，其中大量的是運(yùn)糧的私家船,。表面看來(lái)這是一種商貿(mào)興隆的景象，實(shí)則反映出當(dāng)時(shí)政府的一項(xiàng)重要失誤：宋徽宗將大量運(yùn)糧的官船用去運(yùn)送花石綱,，使得糧食運(yùn)送出現(xiàn)問(wèn)題,。私船趁機(jī)而入，并漸漸把持住了城市的糧食市場(chǎng),，進(jìn)而操控糧食價(jià)格,。
類(lèi)似的例子還有不少，畫(huà)家在圖中隱藏著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一些隱患的憂(yōu)慮：他將船與橋的矛盾和橋上文武官員的矛盾交織為全卷的視覺(jué)中心,，通過(guò)表現(xiàn)驚馬鬧市,、船橋險(xiǎn)情,、官員爭(zhēng)道、軍力懈怠,、城防渙散,、消防缺失、商貿(mào)侵街,、黨禍瀆文,、酒患成災(zāi)等諸多場(chǎng)景，深刻揭示出當(dāng)時(shí)的社會(huì)痼疾,。余輝認(rèn)為：“這些本不是賞心悅目的繪畫(huà)內(nèi)容,，張擇端卻精心描繪，成為其作品深處豐富的潛臺(tái)詞,?！?/span>
在扎實(shí)的研究基礎(chǔ)上，余輝提出了一個(gè)新的觀點(diǎn)：張擇端欲通過(guò)《清明上河圖》向宋徽宗展現(xiàn)一些社會(huì)頑疾,。他解釋?zhuān)捎谒翁诓扇」膭?lì)文人諫言的政治措施,，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和朝廷政治成為宋代畫(huà)家較為普遍的創(chuàng)作趨向。北宋官吏利用繪畫(huà)向皇帝表述民情的手法不止一例,，如熙寧七年(公元1074年)是北宋的大災(zāi)之年,，光州司法參軍鄭俠借工匠繪制的《流民圖》請(qǐng)求宋神宗停止王安石的變法活動(dòng)。遺憾的是,，宋徽宗僅是對(duì)該圖的繪畫(huà)技法表示肯定,，卻對(duì)其思想內(nèi)涵沒(méi)有興趣，于是只在卷首題簽后就將其賞賜出去了,。
苫布,、狼筅、騎射,，畫(huà)作細(xì)節(jié)是歷史事件的記錄
“宋本”“明本”“清院本”屬同一繪畫(huà)題材,，在其內(nèi)容變化的背后是當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史發(fā)生了重大變化，畫(huà)中的許多細(xì)節(jié)并非畫(huà)家憑空臆造出來(lái)的,，它折射出社會(huì)歷史的發(fā)展和變遷,，“社會(huì)歷史造就了它們，它們也反證了社會(huì)歷史,?！庇噍x如是說(shuō)。
余輝從三本中分別舉了一個(gè)例子：
“宋本”中有一種覆蓋在獨(dú)輪車(chē)上的苫布被稱(chēng)為“奇特的蓋布”,，先后兩次出現(xiàn),。它講述的是北宋激烈的黨派角逐,。仔細(xì)觀察,，這兩塊苫布其實(shí)是用綾或絹裱的大幅書(shū)法作品,，字跡出現(xiàn)連筆，像是文人草書(shū),。余輝判斷是從大屏風(fēng)上撕拆下來(lái)的,。這種東西本該是某大戶(hù)人家或官府甚至是內(nèi)府里大屏風(fēng)上的書(shū)跡。結(jié)合史書(shū)上的相關(guān)記載,，余輝分析,，在書(shū)畫(huà)繁盛的北宋時(shí)期，出現(xiàn)這種情況,，必定是前朝參與黨爭(zhēng)的重臣在新朝受到排擠,，因而殃及其翰墨。從時(shí)間上看,，畫(huà)中那些被當(dāng)成苫布的書(shū)法極可能是被哲宗朝宣仁太后任用的舊黨文人的手筆,。哲宗親政后，廢黜舊黨,，那些趨炎附勢(shì)者必定會(huì)一一拆除舊黨在衙署或宅第里的筆墨作品,。畫(huà)中兩輛獨(dú)輪車(chē)上苫布遮蓋的物品相同，都是大軸或書(shū)冊(cè)之類(lèi),，而且都是運(yùn)往城外的,。“北宋汴京城火禁嚴(yán)明,，想必是到郊外焚毀,。”他說(shuō),，“兩塊苫布反映的是當(dāng)時(shí)黨派角逐的慘烈,。”
在“明本”里,，城防能力被大大強(qiáng)化,，城墻上有專(zhuān)供射箭用的城垛，無(wú)一有遺,。包括水門(mén)在內(nèi)的兩個(gè)城門(mén)都有一個(gè)甕城,，一個(gè)兵卒持矛佇立在城門(mén)內(nèi)的守備間里，門(mén)外豎立了三個(gè)標(biāo)牌：“固守城池”,、“盤(pán)詰奸細(xì)”,、“左進(jìn)右出”，顯然,，在這座繁華城市的背后潛藏著高度緊張的戰(zhàn)事活動(dòng),，即常有軍事間諜入城從事諜報(bào)活動(dòng)。門(mén)口的左右兩排武器架上插放著刀槍劍戟,，墻角還倚靠著四塊盾牌,。這里還畫(huà)有明代抗倭特有的武器——狼筅,，它是戚家軍專(zhuān)為對(duì)付倭寇而發(fā)明的。此外,，地上還堆放著三組鐵球,，說(shuō)明這里還有火炮裝備。城門(mén)外有三個(gè)大漢正在注視著進(jìn)出的人群,，有可能是便衣,，在“宋本”和“清院本”里沒(méi)有這樣的人物。城門(mén)的另一側(cè)是水門(mén),，暗藏千斤閘,，門(mén)外有兩個(gè)兵卒在守衛(wèi)。畫(huà)中城門(mén)內(nèi)外的種種緊張的跡象,，不難看出畫(huà)家記錄了那個(gè)時(shí)期為防御倭寇進(jìn)犯留下的深刻時(shí)代烙印,。
“清院本”的前半段，與運(yùn)河平行的是長(zhǎng)長(zhǎng)的禁軍校場(chǎng),，騎手們正在輪番練習(xí)騎射,，演武場(chǎng)的盡頭是檢閱臺(tái)，一位禁軍頭領(lǐng)端坐其上,，各路領(lǐng)軍佩刀侍立兩側(cè),，一值日官執(zhí)小旗跪地稟報(bào)。左側(cè)旗臺(tái)五官佇立,，右側(cè)旗臺(tái)鼓號(hào)齊鳴,，左側(cè)旗臺(tái)上的官員們挎刀而立。浩浩蕩蕩的陣勢(shì)引得許多百姓聚集圍觀,。畫(huà)中的馬匹為清一色的蒙古馬,，可謂兵強(qiáng)馬壯，清代盛期的軍力和國(guó)力之強(qiáng),，可見(jiàn)一斑,。騎射是滿(mǎn)族的“長(zhǎng)技”，清初幾位皇帝一直督促八旗子弟的武功活動(dòng),，乾隆皇帝登基伊始就加強(qiáng)八旗兵的騎射訓(xùn)練,，整飭武備。
