王亮芹
插旗崖屬于現(xiàn)在的桃園生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū),，北鄰阿樂村和大嶺溝,，東鄰崔家溝,，南有竹園和近枝村,，呈東西走向，兩頭高,，中間低,，宛如一只元寶鑲嵌在諸城東南鄉(xiāng)。
村前有一條彎彎的小青河,，不知道流淌了多少年,，帶走了多少找不到開頭也不知道結(jié)尾的故事。最初族人停下逃難的腳步,，相中這片山青水美的地方落腳時(shí),，就看上了這條小青河和村前的南山,，還有北崖頭上那眼永遠(yuǎn)流不干的月牙泉,。這個古老且又滿是傷痕的村落，養(yǎng)育了一代又一代的好兒女,。
從月牙泉里流出的水經(jīng)過月牙橋,，就匯入小青河的飲馬灣。小時(shí)候的我,，大部分時(shí)間都跟著老奶奶生活,，她總給我講過去的故事，在她的故事里我漸漸睡去,，她慢慢變老,，可是那個時(shí)候的我不懂她，現(xiàn)在想聽也沒有人講了,。歲月的風(fēng),，會刮走一切。
傳說在宋代的時(shí)候,，這里出了一位有名的俠女叫劉金靖,，曾在這里插旗招兵，規(guī)模比較大,，并在此招高金寶為婿,。村人思念自己的親人，渴望早日歸家,，便將村名起為插旗崖,，寓意長勝村，只有戰(zhàn)事勝利了,，親人方可回還,。大旗就插到南山后崖上,，全村人很容易看到的一個高點(diǎn)。
那個旗桿窩現(xiàn)在還方正在南崖上,。用眼睛直觀的看,，大概有二十幾公分的模樣，窩的兩邊是有十幾公分高的兩塊石頭墊起,，下面是自然生長的一塊巨石,，上面是一塊四五十公分長的石頭遮蓋，隨著歲月的增長,，她似乎是老了許多,，彎著腰駝著背，現(xiàn)在距離地面大概只有十二三米的樣子了,。又像是一位側(cè)著身的老母親在遙望遠(yuǎn)方,，看那進(jìn)村的路口上，是否有歸家的兒郎,。
老一輩口耳相傳的這個故事不一定正確,，說劉金靖娘家是本地石河頭人，然而石河頭劉氏和我們始祖都是明初搬來的,，那個時(shí)候就記載用插旗崖這個名字了,，戰(zhàn)爭肯定是有的，不一定是從什么時(shí)候開始的,，更不一定是石河頭那個劉家女,。
東河有兩塊不到兩米形狀像柜子的石頭叫柜子石，傳說劉金靖的嫁妝柜幻化成的,；北嶺上大約有三畝的大薄地里,，有一塊三角形一米多高溜光的大石頭，傳說是劉金靖用胳肘窩從東河里夾持上去,，用來磨箭(劍)的磨箭石,；父親說包干到戶前兩塊石頭還在，柜子石就在東河我家現(xiàn)在種的那塊地里,，后來被采石的人連同磨箭石一同破開(用鐟子一點(diǎn)一點(diǎn)鑿上線,，在線上下功夫，幾根鐟子排起來用勻力氣,，就會將石頭打開),，做成“過木”(放在窗戶上方起支撐作用的長石條)賣了；門前小青河的中游,，有個常年不干的水灣叫飲馬灣,，旁邊有塊石頭叫上馬石，都是因這位女英雄而起,。我家門前那段小河里,，多是從地里直接長出來的成片的石頭,，有一塊比較光滑的大石頭，我一直當(dāng)它是上馬石騎在上面玩,，但是母親說那不是,，真正的上馬石和飲馬灣在我們家下游，大概被泥沙沖擊,，年長久已,，被淤泥覆蓋看不出來了。
在距離我的“上馬石”大概有五米的上游有一個小灣,，菜盆那么大,，這一片的石頭都是整體的，用手?jǐn)噭恿魉?，那些沉底的樹葉雜質(zhì)會順?biāo)髯?，然后就是清澈見底的石頭面，干凈的讓人心癢癢,，流水潺潺,，映照著青灰色的山，黛深如玉,，鳥兒飛過的影子,，不時(shí)伴著鳴叫流過！旁邊就是一塊長條形的石頭,，騎在上面洗衣服最方便，也就成了大姑娘小媳婦的洗衣板,；還有夏天的夜里,，奶奶嬸子們都來這里洗澡，女人們上半夜,，男人們下半夜,，是不成文的規(guī)矩了，東崖的人幾乎都在這里洗,，是大自然送給這方土地最美好的禮物,，傳說是劉金靖洗戰(zhàn)袍的地方。
這是一塊風(fēng)水寶地,。幽幽小青河的水從村前自東向西緩緩流入吉利河,；山上的野果、野菜又可以填補(bǔ)一下饑餓,；西河那一片一眼望不到邊的蘆葦蕩,，對生活在這個山溝里的人來說，是一道天然的屏障,，對孩子們來說,，這里是一個游樂王國,！每一個在這里長大的人，都或多或少的存有一些美好的記憶在深處,。到了野鴨繁殖的季節(jié),，在蘆葦蕩里還會撿到野鴨蛋！
春有花開和鳥鳴,，夏有知了和蛙聲,，秋有青果和燒玉米喂養(yǎng)饞蟲！感恩始祖為我們尋下的這方寶地,，讓我們的童年到處充滿了歡快的歌聲,！
村中多數(shù)是王姓人家，我們老王家的始祖是七老嶺王,，排五諱彥,，字良臣。大嶺七始祖瑛祖后人在明宣德年間立廟碑文中有記錄,，譜上并有瑯琊王,、三槐堂的印戳。王氏第五支譜序：“伊古以來,，水有源則川流不息,；樹有根則本固枝榮。此萬世不易之論也,，況人生天地間,，受覆載之，恩秉血?dú)庵?，豈不知慎終追遠(yuǎn),，綿世澤貽子孫，而敬重鄉(xiāng)梓乎,？......故以七老為名,，志不忘耳......我五世祖諱廷珎、廷琦兄弟二人,，復(fù)率老幼移居于雷(壘)石山東北之插旗崖,。廷琦祖析居近支子莊至此。奠厥攸居,，遞世相傳......
西河原有祖墳一處,，旁有樸樹一株，水有源則川流不息,，樹有根則本固枝榮,。“始祖選擇密水為鄰,，峨眉山為靠背,，這樣一方美麗肥沃的土地,，并在百年以后的身旁栽上故土的樸樹，樸樹對生長環(huán)境沒有嚴(yán)格的要求,，耐旱且不怕澇,，也耐貧瘠，適應(yīng)能力強(qiáng),。是不是隱喻著世祖?zhèn)儾煌亦l(xiāng)的根,，以昭示對王氏后代寄予自強(qiáng)不息、繼承先祖?zhèn)冞z風(fēng)遺德的厚望呢,！
“此萬世不易之論”出自解縉《太平十策》,。是世世代代不改變的言論，就同等于真理了,。
“慎終追遠(yuǎn)”,，意思是如果人人都能在做事前，想想此事的動機(jī)和初衷,，并且能想到這樣做的后果,。那么民風(fēng)就能厚淳，就能少做錯事,。這是一個好家風(fēng)的教化,。
“奠厥攸居”，這四個字語出《尚書·盤庚》,。意思就是,，在這里安定下來，作為他們的居所,。
我很敬佩我的始祖能夠從經(jīng)典當(dāng)中抽句用,，歷史、傳統(tǒng),、文化、祝福,、齊聚于此,。村里還生活著姜姓、孫姓,、曲姓,，都和睦相處，良好的村風(fēng)一直繼承延續(xù)至今,。
彎彎的小青河養(yǎng)育著的這個村落,。我，就是這個村落的一朵蘆葦花,！(作者系濰坊作協(xié)會員)
