鐘強(qiáng)
鳳凰山位于山東省諸城市市區(qū)東南10公里處的密州街道與皇華鎮(zhèn)交界地帶,，海拔251.9米,，占地面積4平方公里,。鳳凰山古代稱烽火山,。主峰有兩巔,，一高一矮,，據(jù)皇華鎮(zhèn)仉林村村民介紹：山的最高巔稱大鳳凰山,，大鳳凰山東北的矮峰為小鳳凰山,。鳳凰山周圍還有石老婆山,、箕山,、魏平山、晾甲山等多座小山環(huán)繞在它的身邊,，再遠(yuǎn)處則是起伏連綿的常山,、盧山,、竹山、障日山等名山分立在它的周圍,。
鳳凰山古稱烽火山,。乾隆《諸城縣志》山川考中說(shuō)：“烽火山在縣東南二十里，……或云,，古人嘗于此舉烽火也,，或云山形似烽火也。烽火山上舊有山神祠一座,，今僅存遺址,。”(指當(dāng)時(shí))。乾隆《諸城縣志》建置考中說(shuō)：“烽火山神祠,，創(chuàng)建無(wú)考,。元至元三十一年(公元1294年)縣尹商世榮重修，亦因禱雨常應(yīng)也,?！惫欧榛鹕缴耢糇湓诤蠓Q大鳳凰山巔，歷代關(guān)心神祠者都來(lái)維護(hù)和修繕?lè)榛鹕缴耢?；后?lái),，古烽火山神祠從山頂，遷建于小鳳凰山南側(cè),；遷建年代無(wú)考,。1947年春拆廟砸神。古,、新兩山神祠,，兩址今皆有碎石爛瓦遺跡。
舊時(shí),，每年的農(nóng)歷三月三,、九月九，諸城縣令組織當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳,、父老,，備齊祭品，祭祀烽火山山神,。平日里,，諸城的許多文人墨客也經(jīng)常登臨此山，登高遠(yuǎn)眺,，欣賞山野風(fēng)光,，暢敘心懷。明代縣人嘉靖進(jìn)士,，南京禮部尚書(shū)縣人邱橓(字懋實(shí),，號(hào)月林)有《和馬明府?dāng)y僚友登烽火山》詩(shī)：“秋山足佳色,，地主復(fù)高懷。郊郭千家樹(shù),，煙霏百尺崖,。飛鳧凌下界，倚寫(xiě)唱同儕,。貪嗅荒園菊,，追攀苦未諧。”明嘉靖年間諸城知縣李宗樞(陜西富平人)有《九日登鳳凰山》詩(shī)：“九日游烽火,，秋光眺不窮。黃殘巖畔菊,，丹下嶺頭峰,。杯酒云霄上，層域錦繡中,。青山如可買,，卜筑寄行蹤。”明縣人張世則(字準(zhǔn)齋)有《九日登烽火山》詩(shī)：“時(shí)平久不言烽火,，此日登臨又此山,。麓杪寒煙映暮紫，祠前曲水自流潺,。飛觴不假白衣酒,，取醉寧同落帽顏。賓主興賒秋晷迅,，少焉月初后言還,。”明縣人陳燁(字光宇，號(hào)后崖)有《烽火山》詩(shī)：“東南山勢(shì)近城隅,，十里垂鞭路不迂,。日出市煙浮列嶂，雨晴翠嵐滴街衢,。幽奇常躡游人屐,，窈窕堪為隱士區(qū)。將欲卜居無(wú)奈老,，蒼崖丹壑望踟躕,。”清縣人王宸嗣(字覲陽(yáng)，號(hào)少村,，一號(hào)楓崖,，劉墉的外祖父)亦有《登鳳凰山》詩(shī)：“仙翁借我紅藤杖，鳥(niǎo)道攀援試一登,。烽燧久平臨睥睨,，海濤橫起似丘陵,。千年巖雪誰(shuí)曾見(jiàn)，萬(wàn)里天風(fēng)未可乘,。醉向禪林看夜色,，半輪明月照觚棱。”后來(lái),，烽火山被演變?yōu)轼P凰山,。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年?yáng)|徐家莊(今密州街道東俗佳村)有一位王老爺家里出了喪事,，去請(qǐng)了當(dāng)?shù)赜忻牡乩硐壬辖g踩林地,。邢建齡叮囑王老爺說(shuō)，莊東南林地(今仍名王家林)是一塊風(fēng)水寶地,，若做陽(yáng)宅,，夫榮妻貴，若做陰宅,，子孫繁盛,，富貴萬(wàn)年。王老爺遵從地理先生的高見(jiàn),，在指定的地點(diǎn)和規(guī)定的深度埋棺安葬之靈,。忽然之間，地穴內(nèi)飛出一只五彩斑斕的鳳凰,，盤(pán)旋起舞,，落在了鳳凰山上，棲息于此,。自古以來(lái),，民間就有“鳳凰不落無(wú)寶地”的說(shuō)法，于是,，大家以鳳翔落烽火山更名鳳凰山,。
鳳凰山果真是一座“寶山”，山上蘊(yùn)藏著十分豐富的建筑石材與膨潤(rùn)土,、沸石礦,。尤以沸石的質(zhì)量好，產(chǎn)量高,，聞名遠(yuǎn)近,。沸石的用途十分廣泛，可以用于煤的氣化和天然氣的凈化,。沸石巖粉對(duì)農(nóng)田有保溫,、保濕、吸固氮元素和改良土壤的作用；還可以用作復(fù)合肥料,、部分農(nóng)藥的載體,、水泥制造、飼料加工業(yè)等,。改革開(kāi)放以來(lái),，在當(dāng)?shù)卣姆e極組織隊(duì)伍、廣泛籌措資金,、精心策劃部署之下,，鳳凰山的各種礦產(chǎn)資源得到了可持續(xù)開(kāi)發(fā)利用，為諸城及外地的建筑業(yè),、種植業(yè),、養(yǎng)殖業(yè)的繁榮發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。今仍存建材石礦,。
鳳凰山東面有箕山和石老婆山,。在箕山北麓，石老婆山西北麓有一個(gè)村子叫亭子溝,，注輔河的支流之一箕水河流經(jīng)村前，所以過(guò)去被稱為箕水村,?；迨谴笸醐J(今密州街道大王璊)王家的田產(chǎn)。清乾隆年間大王璊村的王斂福(字清范,，號(hào)凝箕,，又號(hào)鳳山，康熙辛丑進(jìn)士)自安徽潁州知府任上告老還鄉(xiāng),，愛(ài)此山林幽靜,，就在這個(gè)村子?xùn)|南處修建了一個(gè)有花園有涼亭的小型別墅，養(yǎng)靜娛老,?；畯耐で岸^(guò)，流水潺潺作響,。不久他就在這里去世,，年六十一歲，葬箕水村東北塋,。王斂福的弟弟王縈緒(字成祉,，號(hào)天馥，乾隆丁丑進(jìn)士)有《秋日箕水村感賦》詩(shī)一首描繪此處的秀麗風(fēng)光：“箕山紅葉又紛紛,，策馬東來(lái)正夕曛,。秋日有情花市合，西風(fēng)無(wú)賴雁行分。一抔黃土人朝露,，千里青山客暮云,。試看去年攜手處，石翁依舊自殷勤,。”到了后來(lái),，人們便把這個(gè)有花園有涼亭有清溪的小村莊改稱為亭子溝，一直傳叫到今天,。
鳳凰山東南麓有一村叫仉林村,。明初仉姓于此定居，又因房前屋后群松成林,，故取村名為“仉林”,。到了明朝隆慶年間，巴山孫氏在此建立了一座別墅,，名叫烽火山莊,。巴山孫氏原籍云南烏撒衛(wèi)(治今貴州威寧縣)。元朝末年,，孫氏先祖孫福兄弟五人自福建避難北遷,。一居海州大伊山，其余四人分居山東的樂(lè)安(今廣饒),、長(zhǎng)樂(lè)岳泉,、安邱靈河(今稱凌河)、諸城巴山(今諸城市昌城鎮(zhèn)孫家巴山),?！栋蜕綄O氏族譜》載：“孫綸，字叔言,，義和社人,，庠生，明隆慶間任山西絳州(今絳縣)判官,，后遷陜西行都司斷事,。后因雙親年老，辭官歸鄉(xiāng),。孫綸在烽火山前的仉林村置山莊一座,，他經(jīng)常幅巾布袍，獨(dú)跨一驢,，來(lái)此小住,。到了后來(lái)，孫綸的子孫便在這里定居下來(lái),，孫姓成為村中的大戶人家”,。仉林村民在此居住數(shù)百年，建設(shè)村莊，裝扮鳳凰山(原稱烽火山),，使其越發(fā)美麗,，更加壯觀。
鳳凰山西麓的皇華鎮(zhèn)柳林子村南約1公里地有一似小島的平坦石臺(tái),，此石臺(tái)南北長(zhǎng)約125米,，東西寬約114米，遠(yuǎn)古時(shí)這里水多,，被水圍困著,，只能從東南方僅有3米的窄道入內(nèi)；上有三塊巨石,，大石臺(tái)及三塊巨石,，被當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為釣魚(yú)臺(tái)。相傳是商朝末年姜太公垂釣之處,。姜太公姓姜,，名尚，字子牙,，道號(hào)飛熊,，又稱太公望、呂望,，是兩周開(kāi)國(guó)功臣,，齊國(guó)的第一代國(guó)君。關(guān)于他的籍貫,，西晉張華《博物志》中載：“西海,，乃太公望所出,，今有東呂鄉(xiāng),。”西海即漢時(shí)的海曲縣，東漢時(shí)改成西?？h(在今日照市東港區(qū)山海夭旅游度假區(qū)秦樓街道辦事處馮家溝村),。梁劉昭《后漢書(shū)·郡周志注》中言及“西海縣”則說(shuō)：“西?？h,，太公望所出今有東呂鄉(xiāng)，又釣于棘津,?！碧评罴Α对涂たh圖志》載：“海曲縣，在縣(此處的縣指莒縣)東一百六十里,，屬瑯琊郡,，有鹽官，地有東呂鄉(xiāng)東呂里太公望所出也，故有太公廟,。”元于欽《齊乘》載：“莒州東百六十里有東呂鄉(xiāng),，棘津在瑯琊海曲太公望所出，析其地為日照縣,。”康熙《日照縣志》載：“縣(指日照縣)東有水曰棘津,，津上有太公釣臺(tái)，臺(tái)畔舊有祠,。”姜太公生在今日照市東港區(qū)馮家溝,，舊時(shí)的日照、諸城,、莒縣一帶是他未顯達(dá)之時(shí)經(jīng)常游歷的地方,。《史記》上提及到姜太公在渭水支流磻溪釣魚(yú),，也能夠在其他地方釣魚(yú),。日照的東呂里距諸城近，在諸城境內(nèi)也有多處相傳為姜太公垂釣地的釣魚(yú)臺(tái),，鳳凰山西麓的釣魚(yú)臺(tái)是其中的一處,。此釣魚(yú)臺(tái)周圍叢生著許多酸棗棘子，所以這兒又叫“棘津”,。酸棗樹(shù)上長(zhǎng)的棘針有大小兩種,，大棘針長(zhǎng)而直，小棘針彎曲有倒鉤,。釣魚(yú)臺(tái)上的小棘針特殊,，棘鉤是直的。這又是什么緣故呢,？相傳姜太公釣魚(yú)那會(huì)兒,，這座釣魚(yú)臺(tái)上有一株參天古酸棗樹(shù)，此樹(shù)經(jīng)歷千萬(wàn)年時(shí)光,，吸取日月精華,，修成正果，有了靈性,。姜太公日日在這兒垂釣,，與水為鄰，與老樹(shù)作伴,，人水樹(shù)常來(lái)常往,，和諧相處，成為好朋友,。有一天,，姜太公的老伴馬氏來(lái)送飯,，看見(jiàn)老頭子不僅用的是直鉤釣魚(yú)，而且,，魚(yú)鉤還垂在水面上幾扎高,。連一條小浮梢(小魚(yú)名)也沒(méi)有釣著。老太太好氣又好笑,，問(wèn)老頭兒其中緣故,，姜太公說(shuō)：“男子漢大丈夫，寧在直中取,，不向曲中求,；直鉤不為金鯉設(shè)，單釣人間王與侯,?！崩咸宦?tīng)這篇酸話就火了，吵著和老頭兒鬧離婚,。老酸棗樹(shù)想做個(gè)調(diào)和人兒,，就伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條，用小棘針的倒鉤鉤住馬氏的衣裙勸她留下來(lái),。但馬氏卻好比“王八吃秤砣——鐵了心,。”她用力一扯,，把鉤她衣裙的棘針全扯直了,，決然而去。后來(lái),，姜太公又來(lái)到渭水支流磻溪垂釣,，八十歲上遇到了文王，成就了周朝八百單八年的天下,，建立了一世功勛,。而鳳凰山下釣魚(yú)臺(tái)側(cè)的老酸棗樹(shù)和它的兒孫們因馬氏拽衣裙這一扯，連小棘針的倒鉤都變成了直的,。
從鳳凰山之名前的原名烽火山析,，“烽火”一詞,，是軍隊(duì)在高處點(diǎn)燃篝火向遠(yuǎn)處發(fā)出軍事信息的暗號(hào),，說(shuō)明古代就有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)說(shuō),，宋朝末年,，北國(guó)韃子來(lái)犯，侵占了諸城,?？h官組織鳳凰山周邊民眾手持棍棒到了山頂?shù)姆榛鹋_(tái)上,，男女老少齊動(dòng)手，在山上搬石壘圩子墻人肩高,，并在圩子墻內(nèi)備了許多堆石頭,，作為武器。北國(guó)韃子兵攻山至山腰,，開(kāi)始放箭沖鋒,，大批飛箭被擋在圍墻之外。韃子兵攻山,，逼近圩子墻,，官員發(fā)出反擊信號(hào)，全體將士民眾雷聲吶喊,，齊扔石頭,，打得韃子兵鬼哭狼嚎，敗退山下,。三國(guó)初期,，多派曾在此決戰(zhàn)。清朝末年,，土匪遍地,，民不聊生，為了抵擋毛子來(lái)犯,，地方政府組織鳳凰山周邊的農(nóng)民備戰(zhàn)在鳳凰山上,。以舊圩子墻為依托，用石頭做武器,，阻擋了毛子的進(jìn)攻,。圩子墻經(jīng)千余年的滄桑歲月的風(fēng)蝕，今僅存墻砟子,。在東漢末年與三國(guó)時(shí)代,，鳳凰山腳下曾經(jīng)是群雄逐鹿的戰(zhàn)場(chǎng)。因此,，這一帶留存下來(lái)許多地名,，相傳是漢末軍閥混戰(zhàn)遺留下來(lái)的。釣魚(yú)臺(tái)南90米處有一口八角琉璃井,，民間傳說(shuō)是當(dāng)年劉備夫人糜氏殉國(guó)之處,。鳳凰山以北有前曹陣、后曹陣,，民間相傳系曹軍擺兵布陣的地方,。鳳凰山前有將臺(tái)頂，民間相傳為曹操擊鼓點(diǎn)將的地方,。魏平山,、馬趟子等是曹魏征戰(zhàn)平定周圍,，操練兵馬的地方。鳳凰山西麓從北往南有曹家營(yíng),、曹家溝,、馬棚溝等是曹兵營(yíng)所在地。晾甲山,，相傳曹軍晾曬盔甲的地方,。太子峪(在晾甲山東北的山崖上)，相傳為劉備之子劉禪出生地,。據(jù)《三國(guó)志·魏本紀(jì)》載,，曹操在擔(dān)任濟(jì)南相訓(xùn)練青州兵以及追剿黃巾軍時(shí)，曾經(jīng)在鳳凰山一帶打過(guò)仗,，住過(guò)軍,。因山上曾是軍事集團(tuán)或土匪出沒(méi)的地方，民稱大(音代)王山,。日本鬼子占領(lǐng)諸城,，曾用飛機(jī)勘察地形，是軍事要地,，并知道鳳凰山有礦藏,。欲在此設(shè)軍事設(shè)施，不久就戰(zhàn)敗了,。解放后,，國(guó)家加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，在鳳凰山設(shè)立國(guó)防軍事通訊站,，通訊連部就設(shè)在鳳凰山下,。通訊連約1960年建軍營(yíng)，1963年國(guó)防空架的明線通訊線路與臨沂接通,，途經(jīng)諸城鳳凰山,；后來(lái)，線路換代,，1971年地下電纜開(kāi)通,，撤消了線桿線路；1983年改無(wú)線通訊,；約2005年軍隊(duì)通訊站撤銷,。今連部兵營(yíng)大院的房屋保存完好。
時(shí)光荏苒,，往事越千年,，歲月帶走了烽火硝煙,，帶走了血淚辛酸,。如今的鳳凰山下百業(yè)興旺,，商賈云集，樓房屹立,，車水馬龍,。一輪朝日冉冉升起，鳳凰山下的龍鄉(xiāng)兒女們正在用一雙勤勞智慧的雙手編織描繪著鳳凰山明天的藍(lán)圖,。（作者系開(kāi)發(fā)區(qū)中心校退休教師）
