PART.
01
前段時(shí)間在抖音刷到一個(gè)視頻,，內(nèi)容是陽光從竹子縫隙里斷斷續(xù)續(xù)灑落,。看到視頻的網(wǎng)友瞬間都變成了“大詩人”,，紛紛留言評(píng)論：
斑竹枝,，斑竹枝,，淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相
探幽處，探幽處,，燭光淡淡不相負(fù)
湖中景,，湖中景,，黃粱一夢(mèng)何時(shí)醒
隨風(fēng)舞，隨風(fēng)舞,，玉珠禁下訴思苦
還有人干脆做了一首完整的詩：光影斑駁穿竹林,，風(fēng)聲遙緲響竹音。碧波蕩漾任浮流,，枝垂葉斜落繽繽……
竹影翩躚中,，一群“大詩人”肆意揮灑、酣暢淋漓,，我們猶如在評(píng)論區(qū)里欣賞了一場(chǎng)現(xiàn)代版“飛花令”,。
這樣的場(chǎng)景仿佛讓人穿越到千年前的曲水流觴。
不管是直抒胸臆的網(wǎng)友還是看著這些詩詞遐想萬千的我們,，都是刻在基因里的“詩意”在脈動(dòng),。
大明湖的夕陽
一句句吟唱，承載著歷史沉淀感,，演繹著中國(guó)式美學(xué)浪漫,。詩詞里面的大千世界，讓每個(gè)人都能結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn),，進(jìn)行自我投射式的意義解讀,，形成個(gè)體的心境寫照。只有中國(guó)人可以通過詩詞得到無限的感知,，也只有中國(guó)人可以在詩詞中達(dá)到情感的共鳴,。
近幾年，在微博,、抖音,、B站等頗受年輕人歡迎的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，不少與“國(guó)潮”相關(guān)的話題頻頻“出圈”,，從“戲腔”到“圍爐煮茶”,，相關(guān)的視頻收獲上萬點(diǎn)贊、評(píng)論和收藏,。求木之長(zhǎng)者,，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者,，必浚其泉源,。傳統(tǒng)元素日漸流行的背后，是深深植入中國(guó)人內(nèi)心的文化自信自強(qiáng)之美,。這是中華傳統(tǒng)文化滲透到我們骨髓里的體現(xiàn),，也是我們中華血脈的綿延和賡續(xù)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)骨神韻激蕩五千多年,，是我們民族的根基命脈,，是我們思想精神得以代代相傳,、接續(xù)發(fā)展的重要載體，蘊(yùn)藏著一個(gè)國(guó)家“從哪里來,，向何處去”的密碼,。
如何讓傳統(tǒng)文化跨過時(shí)空隧道延長(zhǎng)它的生命周期和價(jià)值鏈，繼續(xù)在新時(shí)代的語境中滋養(yǎng)現(xiàn)代人的心靈,？
唯有推陳出新,，方得柳暗花明。
曲阜尼山腳下魯源新村“流淌的經(jīng)典”文化街區(qū)
將傳統(tǒng)文化改造加工,，賦予新的表達(dá),，是近年來社會(huì)各界齊心呼喚傳統(tǒng)文化蘇醒的努力踐行。傳承與革新的齒輪從來不停止轉(zhuǎn)動(dòng),，近幾年來,，為了讓齊魯文化在當(dāng)下迸發(fā)“澎湃春潮”,，煥發(fā)新生機(jī),，“破圈”發(fā)展，山東多次在各種場(chǎng)合提及推進(jìn)文化“兩創(chuàng)”,。在省第十二次黨代會(huì)上,，提出要全面促進(jìn)文化繁榮興盛，構(gòu)筑道德文明新高地,，打造文化“兩創(chuàng)”新標(biāo)桿,，建強(qiáng)文化文藝新魯軍，塑造文旅產(chǎn)業(yè)新優(yōu)勢(shì),。
PART.
02
酒香也怕巷子深,，面對(duì)傳播渠道的日新月異，傳統(tǒng)文化雖說“自帶光環(huán)”,，但是經(jīng)過歲月的積淀也有蒙塵,。打造現(xiàn)象級(jí)節(jié)目是擦亮傳統(tǒng)文化的一種手段。
從河南春晚《唐宮夜宴》到舞蹈詩劇《只此青綠》,，以傳統(tǒng)經(jīng)典為靈魂的節(jié)目屢次霸占熱搜,，令人欲罷不能?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,，一個(gè)節(jié)目的爆火可以帶動(dòng)傳統(tǒng)文化幾何級(jí)傳播。文化傳承并沒有“次元壁”,，尋找觀眾精神世界的共鳴點(diǎn),，讓傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)碰撞，創(chuàng)作出高水準(zhǔn),、評(píng)分“爆表”的作品,，能產(chǎn)生最動(dòng)人的力量,。
山東也有自己的嘗試。
《元夜詩畫游》
今年元宵晚會(huì)上,，《元夜詩畫游》將AR虛擬技術(shù)與傳統(tǒng)元宵盛會(huì)進(jìn)行了巧妙融合,，讓觀眾透過屏幕，在燈會(huì),、筵宴,、樓閣等場(chǎng)景中穿梭，品味元宵節(jié)“千門如晝”的歡騰場(chǎng)景,。在AR的加持下,，當(dāng)代人與歷史的時(shí)空距離縮小了，大伙兒從現(xiàn)代都市中短暫抽離,，“穿越”時(shí)間長(zhǎng)河,，與過去進(jìn)行跨越時(shí)空的“對(duì)話”。
紀(jì)錄片也是一種很好的表達(dá)方式,。
圖源丨齊魯壹點(diǎn)
近幾年,，山東打造了多部現(xiàn)象級(jí)紀(jì)錄片，六集紀(jì)錄片《大泰山》通過記錄泰山的自然,、歷史,、人文，多方位,、多角度呈現(xiàn)泰山歷史文化脈絡(luò)與走向,，折疊了千年文明，讓觀眾在片子中閱盡泰山千年的“滄海與桑田”,。
從25億年前浮出海面的群島山脈,，到3000萬年前劇烈隆起的磅礴山體，泰山一路向上,，崛起于華北平原之東,，巍然于齊魯大地之上。
從天下一統(tǒng)到五岳獨(dú)尊,，從自然造物到人文化成……一座山峰,，形成于地殼運(yùn)動(dòng)的偶然之中，在后人對(duì)它的解讀和體悟中形成了特有的氣質(zhì),。千百年來,，泰山讓善歌者逸興遄飛、唱絕古今,，讓多情人曉風(fēng)殘?jiān)?、觀云霧升，今人古人因此相互關(guān)聯(lián)、相互影響,、相互共鳴,。
全景式、4K的表現(xiàn)手法讓泰山穿上更具時(shí)代感的外衣,，在屏幕前人們的感官無限延展,，沉浸式體驗(yàn)登兮山之上，云霧升騰鋪陳成海的壯闊與蒼茫,。這部紀(jì)錄片不僅高揚(yáng)了齊魯大地的文化優(yōu)勢(shì),，還打破一省一域的壁壘讓泰山為更多人所熟知，并由此了解其蘊(yùn)含的偉大民族精神,。
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03
神州一脈黃河水,，華夏千年始復(fù)來。黃河是中華民族的母親河,，從夏商周到秦漢到大唐,，文明大戲多在黃河流域上演，黃河是億萬中國(guó)人的文化圖騰和精神皈依,。九曲黃河從山東入海,，山東是黃河流域文化資源的富集區(qū)，用足用好黃河文化資源,，講好“黃河故事”,，山東有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
日照河山“黃河大集”現(xiàn)場(chǎng)
山東量體裁衣,，春節(jié)前重磅推出文旅品牌“黃河大集”。
當(dāng)煙火氣滿滿的大集與黃河文化相遇,、相織,，會(huì)發(fā)生什么樣的化學(xué)反應(yīng)？
大集中浸潤(rùn)著山東的風(fēng)土人情,，本身就烙印著一方水土之上代代傳承的文化記憶,，當(dāng)它搭檔黃河文化，文化資源的開放和共享就實(shí)現(xiàn)了,。人們?cè)谮s集的同時(shí)還能享受一場(chǎng)文化盛宴,，感受這方水土的精神律動(dòng)。比如,，在日照莒縣的夏莊大集上,，非遺“周姑戲”多次粉墨登場(chǎng)，獲得一致好評(píng),。
乘著“黃河大集”的東風(fēng),，不少“老手藝”“老行當(dāng)”再次“容光煥發(fā)”，加入富民、育民,、樂民的行列,，也展現(xiàn)出傳統(tǒng)手工藝的勃勃生機(jī)與能量。傳統(tǒng)文化,，隨時(shí)代起舞,，才能與市場(chǎng)共生；融入生活,，才會(huì)變得愈加鮮活,。回歸生活是讓文化活起來的上佳選擇,。
山東手造展示體驗(yàn)中心
文化消費(fèi)是不可或缺的“關(guān)鍵變量”,，作為“山東手造”推進(jìn)工程的重點(diǎn)項(xiàng)目之一，“黃河大集”上不同風(fēng)格,、各具特色的手造精品,、手造體驗(yàn)、手造活動(dòng)也吸粉無數(shù),，文化和人們的社會(huì)生活愈加緊密,，文化傳承與消費(fèi)升級(jí)“雙向賦能”，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化澎湃著生生不息的時(shí)代活力,。
“黃河”“大集”的靈魂聯(lián)名產(chǎn)生“1+1＞2”的化學(xué)反應(yīng),，如今，“黃河大集”已經(jīng)成為山東一個(gè)鮮明的LOGO,，是可觀,、可賞、可游,、可品的文化體驗(yàn)項(xiàng)目,。再經(jīng)過四季不同的主題打造，相信今年“黃河大集”的效應(yīng)還會(huì)進(jìn)一步放大,，期待文化體驗(yàn)廊道建設(shè)打出“王炸”,。
山東文化名人燦若星河，文化遺產(chǎn)星羅棋布,，這就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步“活化”的家底,。創(chuàng)新的路上，齊魯文化既要延續(xù)文化的血脈風(fēng)骨,，使其形神兼具,，又要大刀闊斧，使其煥然一新,，在破與立,、堅(jiān)守與創(chuàng)新中尋得生機(jī)，找到與當(dāng)代人的精神契合點(diǎn)。
“道阻且長(zhǎng),，行則將至,。”
齊魯文化崛起之路,，正在腳下延伸,。
圖片來源：“山東宣傳”微信公眾號(hào)（ID：sdxcweixin）
