本文選自壹讀微信【壹讀百科】欄目 文：傅二黛
在日本，許多公廁貼有一張溫馨提示,，提醒大家不要在廁所內(nèi)吃飯。
據(jù)說,，這是因為日本人生性害羞敏感,，許多公司職員不愿讓同事瞅到自己獨自吃便當(dāng)?shù)墓聠紊碛埃@得一副人緣不好沒朋友的處女座模樣,。
問題是,，想要不被人發(fā)現(xiàn)不一定要去廁所呀，坐在自（bie）己（ren）的寶馬里用餐也是可以的嘛,。想象一下,，換做誰也不會端碗魚香肉絲蓋飯進廁所吃吧，何況是以龜毛潔癖聞名全球的日本人,。
所以說,，對于這個又小又強大的鄰國，我們還是有很多需要了解的地方,，比如他們奇特的“廁所崇拜”文化,。今天，壹讀君就來和你聊聊這個現(xiàn)象背后的原因,。
日本人的廁所不止是廁所,，而是房子最重要的一部分
去過日本的中國人都對那兒的公廁嘆為觀止，即便在人流量巨大的地鐵站等公共場所,，仍然將廁所保持得潔凈如新,，先來看看廁所標配：溫水洗凈式馬桶（可以噴水洗PP那種），衛(wèi)生紙（一般有兩卷備用）,、無障礙扶手以及馬桶墊圈消毒液,。
更講究一些的公廁還裝有小音響，按一下就會發(fā)出流水背景音,，以掩蓋羞羞的噓噓聲,。
公廁尚且如此，自家的廁所自然是極盡龜毛之所能,。
日本人住家普遍狹小,，面積計算單位無法用“平方米”，而是以“榻塌米”為量,。然而,，即便是住處面積不大，講究些的人家也會辟出兩個廁所,，一個私用,，另一個客用。
廁所的重要性首先體現(xiàn)在位置上,?？拷P室,，要去時不必通過客廳或飯廳，接近廚房,、浴室或洗臉臺等有給/排水設(shè)備的地方——滿足以上三個條件,，才是黃金戶型。
除了好地段,，日本人對廁所的布置也傾注大量心思,，基本能體現(xiàn)主人的身份、愛好和取向——書柜,，香水柜,，在海外旅行時淘回來的陶器、陶盤,，密友寄來的明信片等,。即便是客用廁所的墻壁上也會掛上幾幅畫。要知道,，日本人民整體藝術(shù)修養(yǎng)很高,，男女老少去美術(shù)館、博物館的頻率和熱情不亞于中國人民對麻將的癡迷,。
每天將廁所打掃得一塵不染是每位日本主婦的必做功課,。在中國，小朋友吃完晚飯就會被爹媽提醒“碗放著,，你快去做功課”,，而日本的同齡小女孩已經(jīng)開始跟著媽媽刷廁所，家長邊刷還邊鼓勵說：“把廁所打掃得越干凈,，將來長大了會越漂亮”,。
這可不是什么蒙小孩兒的話，而是跟日本的信仰息息相關(guān)的,，下文將會提到,。總之,，對日本人來說,，廁所是家的重要組成部分，其地位不比客廳和臥室低,。
在廁所里,，日本人不僅僅便便而已……
一項研究數(shù)據(jù)顯示，日本人使用廁所的頻率和時長均排在世界各國前列,。
這倒沒有什么生理原因,，而是他們確實喜歡待在廁所里，做自己喜歡的事兒,，比如看書,。日本家庭的廁所里經(jīng)常會看到書柜，最受歡迎的讀物有漫畫和介紹美食的書籍,。果然是個神奇的民族,。
他們喜歡呆在廁所里的另一個原因是工作壓力過大。這些每天累得跟中關(guān)村碼農(nóng)似的日本人,，坐在馬桶蓋上找回了人生的禪意,，以此得到放松，原地滿血復(fù)活,。
在日本,，廁所還有一個你想不到的功能——招待客人。
日本人對廁所有從禪宗衍生而來的雅致稱謂,，如果廁所位于東邊,，稱為“東司”，西邊為“西凈”,，南邊叫“登司”,，北邊則叫“雪隱”。
主人若以茶道待客,，有三項禮儀是必不可缺的：酒,、飯、雪隱,?？腿巳粲猛陰恫?，雪隱后,，感嘆其清潔古雅，心生“瞻仰雪隱”之心,，主人會感到非常受用,。
茶師南坊宗啟在《南坊錄》里也有寫道：“茶室院子中的雪隱……充滿古寂幽情，盡量使用古柱,、古琴,。廁中道具，歲求古寂,，要緊的是用那些新鮮清凈的,。”
顯然,，在日本,，廁所的最初功能早已被各種附加功能與儀式掩藏沖淡，它同時還是書房,、香水陳列房,、禪修室,、款待貴客之道……在里面用餐，也就算不得什么駭世之舉,。
日本人自古就有廁所崇拜
用文明程度和文化優(yōu)劣論來分析各國的廁所文化,，是偷懶的做法。一個國家的氣候,、傳統(tǒng),、文明起源（農(nóng)耕還是游牧）及宗教信仰對廁所的影響更為深遠。
比如,，歐洲直到17世紀都還沒廁所,，每天早上，女人們面朝大街,，潑糞灑尿,，場面蔚為壯觀。這一方面是因為入侵歐洲的日耳曼民族長期一邊畜牧或耕種,、一邊遷移,，習(xí)慣了大地即廁所；另一方面,，當(dāng)時的歐洲人信奉禁欲的宗教觀,，而神在創(chuàng)造人類時，食物的入口與出口便隔得很遠,，因此,，他們認為在家中設(shè)置廁所會觸犯神意。
日本人對廁所的膜拜,，不僅僅是因為民族潔癖,，還因為他們的宗教信仰。
日本文化中號稱有十萬大神,，“廁神”是其中很重要的一位,。傳說廁神十分美艷，主管生育部門,，所以廁所要打掃得干干凈凈,，生出來的孩子才會漂漂亮亮。
在日本福島地區(qū),，家里孩子出生后的第21天,，長輩要抱著嬰兒連續(xù)到附近的3家鄰居串門，把寶寶抱進鄰居家的廁所,，放上一枚5元硬幣,，請廁神保佑孩子健康成長。在另一些地區(qū),，如果家里生的是女孩,，會先在她額頭寫上“犬”字再抱進廁所,，以讓廁神保佑女孩將來像狗狗一樣多子多孫。
在更早之前,，廁所還被用來兼做產(chǎn)房,，也是為了祈求廁神保佑孩子腸胃強壯，健康成長,。
廁神還主管收獲，在日本一些地區(qū),，迄今還保留著一個風(fēng)俗——一家人坐在廁所前的一張草席上,，向廁神致意，每人吃一口飯,，表示領(lǐng)受了廁神的恩賜,。
在這樣的民俗信仰中出生長大的日本人，端著便當(dāng)?shù)礁蓛粽麧嵉膸?，?dāng)著廁神的面用餐,，算什么奇事呢。
