王增強
2015年6月11日,，一位來自天津的查檔者來到了我市檔案館,，他要查詢其母親的檔案。工作人員了解到,，他的母親是諸城人,，生于20世紀20年代，在教會的孤兒院中長大,，后來在教會辦的小學讀書,，并在那里畢業(yè)，他來到檔案館就是要查詢他母親在孤兒院和教會小學時的情況,。
我市檔案館館藏中有一個特殊的部分,，它們是瑞典傳教士在諸城傳教期間所留下的，孤兒院和教會小學正是瑞典傳教士所建,。聽完這位來自天津的查檔者的描述,，工作人員想到，他要查的檔案應(yīng)該就在瑞典傳教士所留下的檔案中,。于是工作人員找出了這部分檔案,。由于傳教士檔案大部分為瑞典文書寫，無法閱讀,，工作人員只拿出了中文部分供查檔者查閱,。
瑞典傳教士所留下的中文檔案主要包括教堂的工作記錄、小學畢業(yè)證書及存根,、制服費清冊和傳教士在中國所拍的照片,。其中小學畢業(yè)證書及存根引起了查檔者的興趣。兩本畢業(yè)證書及存根的日期均為民國31年(公元1942年)6月27日,。畢業(yè)證書和存根在一張紙上,，右邊是證書，左邊是存根,，其中填寫了畢業(yè)生信息的存根,，其右邊的證書原件均被撕下，我們可以判斷,，其內(nèi)容應(yīng)與存根一致,，證書原件應(yīng)是發(fā)給了畢業(yè)學生。
在畢業(yè)證書及存根上,，存根右邊部分為正文,，左邊為時間，正文內(nèi)容如下：學生王培真系山東省諸城縣人,，現(xiàn)年十四歲,，在本校畢業(yè),，特給證書，留此備查,。畢業(yè)證書正文內(nèi)容為：學生XX系山東省諸城縣人,，現(xiàn)年XX歲，在諸城浸會立XX級小學校肄業(yè),，期滿考查,，成績合格，準予畢業(yè),，此證,。在“浸會”右邊有一排紅字，為“基督教”,，“立”右邊有紅色“私”字,，“立”和“級”中間則為紅色“高”字，可見此處內(nèi)容應(yīng)為“基督教浸會私立高級小學”,，由此我們可知,，這所學校的性質(zhì)為教會私立小學,。而證書原件的四個角上,，分別有“瑞”“華”“學”“校”四字,，可知該校名稱應(yīng)為瑞華學校,。
查檔者仔細翻閱了畢業(yè)證書存根上所填寫的每一個名字，很遺憾,，上面并沒他母親的名字,。之后他又查閱了其他檔案，也沒有找到他母親的名字或者照片,。雖然如此,，民國時期的小學畢業(yè)證書和傳教士所拍的教堂、孤兒院等照片還是給了他很大的驚喜,，他從中看到了母親當年生活過的地方和養(yǎng)育母親長大的傳教士,。
瑞華學校是諸城瑞華浸信會所辦的教會學校。諸城瑞華浸信會創(chuàng)建于1905年,。當時,，諸城尚無教會學校，新式學校也處于起步階段,，多數(shù)學生入讀私塾,。
浸信會成立之后，教會即著手建立學校,。瑞華學校初期學校規(guī)模很小,，后來逐漸擴大,。關(guān)于學校規(guī)模具體數(shù)字，并無準確記載,。據(jù)《諸城市志》,，1920年，學校發(fā)展到4個班(1-4年級),，有學生70-80人,，教職工6-7人，后發(fā)展成為完小,，有學生150人,。1938年，日軍侵占諸城后,，瑞華小學仍舊開辦,，1947年傳教士離開諸城后停辦。諸城基督教堂相關(guān)資料也記載,，瑞華小學(男校)先后請了男教師7名,，女教師5名，學生近百人,，分1年級到4年級,。瑞華學校畢業(yè)證書及存根統(tǒng)計，從1929年到1942年該校畢業(yè)生總數(shù)為210人,，其中初級小學112人,，高級小學98人，平均每年畢業(yè)生人數(shù)為15人,。我市檔案館所保存的瑞華學校的制服費清冊,，時間為民國33年(公元1944年)8月，該檔案應(yīng)為學生購買校服的繳費清單,，按照其中記載,，當時學校共有6個班級，1至6年級每個年級繳費的人數(shù)分別為36人,、24人,、32人、34人,、12人,、17人，如果全部學生都已繳費的話,，這些數(shù)字就是全部學生的人數(shù),，也就是說當時學校共有學生155人，平均每個年級人數(shù)近26人,。這樣的辦學規(guī)模在當時還是比較可觀的,。
瑞華學校雖為教會學校,，但所設(shè)課程同普通小學大致相同，包括國文,、算數(shù),、修身、史地,、音樂,、體育等，只有星期一講一堂圣經(jīng)課程,，由令師母授課,。因而，該校雖傳播宗教信仰,，但總體上仍然是一所傳承文化的普通教育場所,。
除瑞華學校之外，瑞典傳教士還在諸城建立了瑞華醫(yī)院,、孤女院等社會事業(yè),。來自天津的查檔者，他母親幼時所在的孤兒院就是孤女院,。它是瑞典浸信會在中國興辦的最重要的慈善事業(yè),。該院建于1921年，負責人是白多加教士,。孤女院的經(jīng)費大部分來自瑞典教會,，還有一小部分來自教眾捐助。孤女院面向社會開放,。孤兒進入孤女院以后，生活一切由院方負責,，直到嫁人或者工作為止,。孩子們在孤女院中的生活水平高于當時一般家庭，長大后在瑞華學校上學,，可以得到比較好的教育,。據(jù)《諸城市志》，孤女院從開辦到解散,，共收容60多個孩子,，解放時尚有14人。1944年,，白多加回國,，孤女院改由楊芝環(huán)護士負責。1953年,，政府接管孤女院繼續(xù)收養(yǎng)遺棄嬰兒,，至1957年撤銷時,，有11名孤女，其中3名安排就業(yè),，其余擇偶成家,。
在諸城的歷史上，瑞華浸信會只是一段小小的插曲,，但它映照的是近代時期西方現(xiàn)代文明對古代東方文明的沖擊,。從這層意義上說，這張民國時期的小學畢業(yè)證書又何嘗不是東西方文明碰撞的見證,？
（作者單位：市檔案館）
