簡(jiǎn)雍的聰明之處在于用眼前事情的荒謬性,，來(lái)推論劉備所做事情的荒謬性,，用聯(lián)想類比的方法來(lái)點(diǎn)醒正在做錯(cuò)事的上司。劉備馬上醒悟,，虧得他從善如流,，馬上停止該項(xiàng)不合情不合理的法令,。
劉備的影視劇形象作者：佚名
時(shí)天旱禁酒，釀?wù)哂行?。吏于人家索得釀具,，論者欲令與作酒者同罰。(簡(jiǎn))雍與先主(劉備)游觀,，見(jiàn)一男女行道,，謂先主曰：“彼人欲行淫，何以不縛,？”先主曰：“卿何以知之,？”雍對(duì)曰：“彼有其具，與欲釀?wù)咄,！毕戎鞔笮?，而原欲釀?wù)摺Ｓ褐?，皆此類也?/p>
《三國(guó)志卷三十八 ·蜀書(shū)八》
讀過(guò)《三國(guó)演義》的人,，對(duì)于蜀漢集團(tuán)，除了熟知諸葛亮和龐統(tǒng)這兩大王牌軍師,，應(yīng)該也知道孫乾,、糜竺和簡(jiǎn)雍，只不過(guò)后者不在謀士集團(tuán)的頂層,，因此《三國(guó)演義》對(duì)孫,、糜、簡(jiǎn)諸公的評(píng)價(jià)實(shí)在不能恭維,。
例如第三十五回寫(xiě)劉備馬躍檀溪脫險(xiǎn)之后,，碰到隱士水鏡先生。水鏡先生問(wèn)劉皇叔為何至今事業(yè)發(fā)展不起來(lái),，是不是因?yàn)槭窒聸](méi)能人,。劉備回駁說(shuō)：“備雖不才，文有孫乾,、糜竺,、簡(jiǎn)雍之輩，武有關(guān),、張,、趙云之流，竭忠輔相,，頗賴其力,。”
對(duì)于關(guān)羽,、張飛和趙云,，水鏡先生還是認(rèn)可的，而對(duì)于孫乾,、糜竺和簡(jiǎn)雍,，水鏡先生直接秒殺了，說(shuō)他們不過(guò)是白面書(shū)生,，非經(jīng)綸濟(jì)世之才也,。
水鏡先生的話其實(shí)有些偏頗，孫乾,、糜竺和簡(jiǎn)雍雖然不能和臥龍鳳雛相比，但在經(jīng)綸濟(jì)世方面還是頗有作為的,，不是最優(yōu)秀的,，但不等于不優(yōu)秀,。
借眼前事點(diǎn)醒劉備
例如簡(jiǎn)雍，是劉備的發(fā)小,，自小一塊周旋,，其實(shí)也是創(chuàng)業(yè)伙伴，論與劉備的關(guān)系,，不比關(guān)羽,、張飛與劉備的交情淺。尤其是在劉備的創(chuàng)業(yè)關(guān)鍵時(shí)期——奪成都,，要給簡(jiǎn)雍記個(gè)一等功也不為過(guò),。
公元214年，劉備大軍圍困成都,，成都城內(nèi)兵精糧足,，要維持一段時(shí)間是不困難的，在這個(gè)時(shí)候,，是簡(jiǎn)雍請(qǐng)命,，單人入敵營(yíng)，說(shuō)服劉璋投降,，然后和劉璋同坐一輛車出城,，為劉備節(jié)省了不少軍費(fèi)，也因?yàn)檫@個(gè)業(yè)務(wù)做得好,，被拜為昭德將軍,。
奪取四川后，在穩(wěn)定人心方面,，簡(jiǎn)雍也起到了極其重要的作用,。成都平原雖然說(shuō)是天府之國(guó)，然而有時(shí)候老天爺不給力,，發(fā)生旱災(zāi),，也造成了糧食匱乏的局面。為了保證糧食供應(yīng),，一切跟糧食有關(guān)的副產(chǎn)品,，尤其是酒，全在禁止之列,，釀酒屬于犯罪行為,。
然而，對(duì)于這項(xiàng)法令的執(zhí)行,，出現(xiàn)了過(guò)分的現(xiàn)象,，蜀國(guó)官吏們?nèi)绻诶习傩占抑兴殉鲠劸乒ぞ撸退銢](méi)有釀酒行為，也要依法論處,。
這種做法就很不近人情了,，目前糧食匱乏，但不等于日后糧食匱乏,；目前不準(zhǔn)釀酒,，但不等于日后不能釀酒，因此保留釀制工具是很合理合情的行為,。
蜀漢集團(tuán)的做法引發(fā)了蜀國(guó)民間的不滿,，簡(jiǎn)雍是個(gè)有心人，一直想著勸阻這種行為,，同時(shí)他也是個(gè)有計(jì)謀的人,，一直在琢磨辦法。
某日,，簡(jiǎn)雍與劉備一同外出,，看見(jiàn)一對(duì)不相關(guān)的男女在路上行走，簡(jiǎn)雍忽然說(shuō)：“這對(duì)男女有通奸的嫌疑,，為什么不趕緊捆起來(lái)法辦,？”劉備懵了一下，說(shuō)：“老簡(jiǎn),，一男一女,，規(guī)規(guī)矩矩在大街上走，誰(shuí)也不惹誰(shuí),，你憑什么說(shuō)人家會(huì)傷風(fēng)敗俗,？”簡(jiǎn)雍接下來(lái)馬上說(shuō)了一番很有啟發(fā)意義的話：“因?yàn)樗麄兩砩嫌锌梢孕幸钠鞴侔。@跟家里有釀酒工具可能導(dǎo)致非法釀酒不一個(gè)道理嗎,？”
簡(jiǎn)雍的聰明之處在于用眼前事情的荒謬性,，來(lái)推論劉備所做事情的荒謬性，用聯(lián)想類比的方法來(lái)點(diǎn)醒正在做錯(cuò)事的上司,。劉備馬上醒悟,，虧得他從善如流，馬上停止該項(xiàng)不合情不合理的法令,。
用看得見(jiàn)的荒謬性來(lái)論證看不見(jiàn)的荒謬性,，而且形象生動(dòng)，容易被接受,，這不失為一種勸諫的好方法,。
