有一句話叫做“扶不起的阿斗”，是說一個人怯懦,、沒主見,、沒骨氣、沒作為,，是一灘扶不上墻的爛泥,，不值得人們寄予希望，更沒有必要把心思花費在這樣的人身上,。阿斗名字叫做劉禪,，是三國時期蜀漢政權的第二代皇帝，在位四十一年,。劉禪作為亡國之君,，肯定有他自身的很多問題所在，人們有理由看不起他,，因而貶低他,、諷刺他，拿他作為反面典型來看待,。然而,，歷史上亡國之君不是他一個,，和他同時代沒有作為甚至亡國的君主同樣不是他一個，為什么劉禪能夠成為一個“扶不起”的“標本”呢,？
劉禪和父親劉備反差太大
劉禪作為蜀漢皇帝,，是繼承父親劉備的基業(yè)登上大位的。劉備早年,，雖然也被稱作是天下少有的英雄,，但卻是顛沛流離，連一塊屬于自己的尺寸之地也沒有,。但這個人始終不放棄,，屢戰(zhàn)屢敗而屢敗屢戰(zhàn)，愈挫愈勇,，一直在夾縫中生存,，卻從不放棄尋找屬于自己的那份成功。劉備真正的起點是在荊州,，這兒是他劉姓兄弟劉表的地盤,，劉表覺得自己的兩個兒子不行，需要這個兄弟輔助,。但是,，這塊地方不允許獨立存在，曹操要掌握這塊地方過長江統(tǒng)一全國,，孫權沒有了這塊地方就沒有了院門,，這時候的劉備，還沒有能力和這兩家抗衡,。諸葛亮告訴劉備,，天下還有一個地方可以屬于你，西川,。劉備明白了,，上蒼只能給他這么一次機會了，而豪強給他的時間卻并不多,。劉備抓住了這個機會,，奪取了西川，有了立腳之地,，建立了蜀漢政權,。可以說,，劉備是在自強不息中走向成功的,。
劉禪沒有像他爹那樣，給了他一個國家他還給丟了,。
另外,，劉備的遺囑也給了劉禪一個不好的影響,。劉備的托孤遺囑有一句話：“若嗣子可輔，輔之,；如其不才,，君可自取?！边^去一般認為,，這句話是說，如果劉禪可以輔佐,，就輔佐他,；如果覺得他不能成器，你就自己當皇帝?，F(xiàn)在另有一種解讀：如果劉禪可以輔佐,，就輔佐他；如果覺得他不是這塊料,，你就（從我的其他兒子當中）自己另選一個當皇帝,。不管怎樣解讀，總感覺劉備對這個兒子也不是那么放心,，失望之情溢于言表,。這也給了劉禪一個不好的影響，認為劉備覺得這個兒子也是一個扶不起的主兒,。假如劉備能夠多少夸獎上幾句,，事情能不能稍好一點？假如說,，這段話是對著諸葛亮說的,，多少有點兒說給諸葛亮聽的意思，那么,，在他當皇帝時冊封劉禪為太子，也沒有一句夸獎的話,。劉備說：“太子劉禪,，我遭逢漢室國運艱危，賊臣竊國篡位,，社稷沒有主宰,，體察有識之士與文武百官的良苦用心，尊重上天圣明的命令,，我繼承了漢朝的帝業(yè)?，F(xiàn)在以劉禪為皇太子，以便將來敬奉宗廟,，恭謹而嚴肅地安定國家社稷,。特此委派使持節(jié)丞相諸葛亮授予印綬,，望太子敬聽師傅教導，做一件好事便可得到多種益處,，不可不努力?。 边@時候,，劉禪已經(jīng)做了兩年漢中王太子了,！
諸葛亮的強勢讓劉禪無所作為，這也讓人覺得,，對比之下,，劉禪更加無能
劉禪當皇帝的時候十七歲，在此之前并沒有自己獨立做事的經(jīng)歷,，大權在諸葛亮一人手中,。劉備臨死，專門給劉禪一封詔書,，要他像對待父親一樣對待諸葛亮,。劉禪上臺后，也有史書說劉禪說過一句話：“政歸葛氏,，祭則寡人”,，意思是說，所有的政務都由諸葛亮說了算,，他劉禪只管著國家祭奠一類事務,。劉禪不僅僅是這樣說，他還真正的這樣做了,。當皇帝后,，劉禪讓諸葛亮“開府治事”，就是讓他成立丞相衙門,，獨立辦公,。
不僅如此，劉禪當皇帝初期有很多決策都是出自諸葛亮,，如和吳國建立親善友好關系,、平定南方諸郡叛亂、出兵伐魏等,。尤其是和吳國建立友好關系,，不應該是劉禪做出這樣的決定，因為劉備就是征吳失敗而死,。對于和魏國的關系,，諸葛亮在世時，基本上都是出于攻勢，也就是蜀國主動對北方用兵,。這很符合后世那些惋惜漢家滅亡的士人們的心理,，因為諸葛亮北伐中原，提出的口號就是恢復漢家天下,。而諸葛亮死后,，蜀漢國對魏國的軍事行動，再也難有諸葛亮那樣的聲勢,。在這種比較當中,，也讓人覺得，有諸葛亮這種大才之人主政,，蜀漢帝國尚可支撐,，沒有了這個棟梁，蜀國頹勢立顯,。這一切,，從正反兩個方面證明了劉禪的無能，也說明了劉禪的確是一根軟繩索不是一根竹竿——扶不起來,！
受《三國演義》的影響,，劉禪還葬送了諸葛亮北伐的大好局面。諸葛亮在北伐走得最遠,，也就是取得最大勝利的時候,，劉禪下詔讓諸葛亮回來，諸葛亮不知道都城發(fā)生了什么,，只得班師,。回來后,，諸葛亮問劉禪為什么讓他班師,？劉禪沒有話可說，只得以想念丞相搪塞,。這被認為是蜀漢政權失去了最好的一次統(tǒng)一全國的機會,，也是認為劉禪的的確確是個成事不足，敗事有余的扶不起的主兒,。實際上,，諸葛亮走的是當年劉邦、韓信楚漢相爭所走的路,，而他的對手絕對不是驚弓之鳥似的三個秦朝降將，而是強大的曹魏政權,。諸葛亮的軍隊從來就沒有望見過長安城,，更不用說曹魏政權的都城許縣！所謂“平定中原”,、“復興漢室”,，實在是八字還沒有一撇,。不過，小說家言自有這番魅力,，劉禪也只有自認倒霉吧,！
“樂不思蜀”被認為是最沒有骨氣，這樣的人連個官家少爺也不如,，何況是皇帝
公元263年夏天,，魏國調集大軍進攻蜀國，開始了統(tǒng)一全國的大決戰(zhàn),。冬季,，魏國將軍鄧艾攻下綿竹以后，劉禪接受了臣下的建議,，投降了魏國,。劉禪全家遷到洛陽以后，被封為安樂縣公,。這時候,，魏國皇帝已經(jīng)成為傀儡，大權實際上掌握在司馬氏手中,。司馬昭設宴招待劉禪,，用的是蜀地的歌舞，蜀漢舊官員看到后都感傷而悲愴,，只有劉禪如常,，像沒事人一樣。司馬昭對賈充說：“一個人無情無義,，是不是像這個人一樣就到了頭了,！即便是諸葛亮在，也不能長久成全他,，何況能力差一些的姜維呢,？”賈充說：“如果不是這種情況，殿下又怎么能這樣輕易兼并他吶,！”這大概是最早說劉禪是一個不值得扶持的主兒吧,！
過了一些日子，司馬昭又問劉禪：“是否很想念蜀地,？”劉禪說：“此間樂,，不思蜀”。這就是成語“樂不思蜀”的出處,。這種無心無肺的言論,，大概實在是讓人看不下去了，原蜀國官員郤正聽說后，要求見劉禪,，然后對他說：“如果王（司馬昭）以后再問,，應該哭泣著回答說‘先人墳墓遠在隴、蜀,，因此常常心內悲傷,，沒有一天不思念’，然后閉上眼睛,?！钡鹊剿抉R昭再一次問他，劉禪按照前面的話回答了,，司馬昭說：“這番話怎么聽起來像是郤正說的,！”劉禪吃驚地看著司馬昭說：“就是您說的這樣?！彼抉R昭周圍的人都哈哈大笑,。
如果說劉禪前面的表現(xiàn)是一個扶不起來的主兒的話，后面這番話則說明,，劉禪根本就是一個不值得扶持的主兒,。封建時代，帝王區(qū)別于常人,，在于他有一份“基業(yè)”,，不管是祖上留下的，還是自己掙來的,。劉禪作為一個亡國之君,，當然不敢奢談蜀國的那份兒“基業(yè)”，但作為一個常人,，按照他所處的那個時代的要求,，每逢節(jié)日、忌日要祭奠一下父母,，這是起碼的孝道,。劉禪連這個“人之常情”都不講究了，他還是個人嗎,？這種連一個草民都不如的“主子”,，又怎能扶持起來呢？三國形成于諸侯爭雄的時代,，走向統(tǒng)一也是歷史的必然,。像劉禪這種表現(xiàn)，在一般年代都有可能丟掉江山基業(yè),，在三國這種英雄輩出的年代,，他能夠“安樂”而死已經(jīng)是他的幸運了,，誰又敢指望他成為“霸主”呢,？所以,，當諸葛亮以管仲自居得到了人們認可，漢室的江山卻并沒有得以延續(xù),，阿斗這個扶不起的主兒,，自然就要承擔這個責任啦。
