王泮政
竹山無竹,，就如和它相距百華里的錫山無錫一樣,，可它就叫竹山，何故,？
同行者不乏對(duì)當(dāng)?shù)厣酱巳挥谛氐?，從他們那里或許得到一些答案,。竹山之名源于傳說。一說,，竹山又名“拄山”,。遠(yuǎn)古時(shí)期，二郎神用扁擔(dān)擔(dān)著兩座山,，趕著太陽往西天行走,，走到障日山下，由于迷戀這里的景色,，在二郎神彎腰坐下歇息時(shí),，一座山從前面拄了下來，另一座山從后面擼了下來,，就形成了現(xiàn)在的竹山和西邊盧山,。一說竹山是“財(cái)富山”。傳說有一位黑土夼村村民在山上干活時(shí)無意中發(fā)現(xiàn)了一處泉眼,，內(nèi)有金碾子,、金騾車、金豆豆,，還會(huì)不時(shí)地有金子從里面流出,。村民大喜，撿拾完金子后,，他用石頭將泉眼堵了起來,。但自此之后，再也找不到金子了,。因在當(dāng)?shù)乜谡Z中,，“堵”和“竹”發(fā)音相似，所以這座山被稱為“竹山”,。
傳說總帶有一些空靈縹緲的浪漫色彩,，然而沒有傳說的山能有多少魅力？
地處魯東南半島的諸城,，從地貌上看,，東南部是一片連綿的群山，東南山由盧山,、馬耳山,、常山、障日山,、黃牛山等山峰組成,，當(dāng)然，還有竹山,。這些山雖沒有華山的險(xiǎn)峻,、泰山的雄偉,、嶗山的秀頎，卻也有自己獨(dú)有的氣韻和麗質(zhì),。
遍覽諸城山川歷史典籍,，東南諸山民間傳說美麗，歷史遺跡眾多,，豐富的人文歷史掌故,，平添了大山的曠達(dá)和神秘。幾萬年歷史太長(zhǎng),，秦朝避世壯士盧敖隱居盧山,，至今還有他棲息盧敖洞存世。宋代大文豪蘇軾任密州太守,，足跡遍及東南山連綿的山脈,，或歌或唱，留下了珍貴文化遺產(chǎn),。常山祈雨,，盧山飲酒臺(tái)上飲酒，障日山被喚作“小峨眉”,，詩寫馬耳山：“試掃北臺(tái)看馬耳,，未隨埋沒有雙尖?！蔽í?dú)沒有竹山的只言片語,，身居盧山之東障日山以西的竹山，怎會(huì)沒有引起曠世奇才蘇軾的青睞呢,？,！也許，蘇軾對(duì)竹山的親近,，早已淹沒在了歷史的塵埃,。
汽車在環(huán)山公路上蜿蜒盤旋，我們從竹山西面而來,，在如同大山腰帶似的公路上停車,，下車，駐足向山頂眺望：呵,，那由褐色石頭組合的主峰聳立,，石棱如削，不就恰似一組一組的竹節(jié)擁抱在一起嗎,？,！沿大理石砌成的爬山路拾級(jí)而上,，登至山頂,，近觀,，那一組一組竹節(jié)似的石頭像凝固的竹堆，竹石嶙峋,，峭立于山頂,，很少有草木旁逸斜出，竹山之名,，應(yīng)當(dāng)是源于此吧,？傳說之名總是有些玄幻，而這客觀的存在又會(huì)將人們的疑惑瞬間冰釋,，雖然沒有真正的翠竹,。
我忽然覺得，這山上的石頭有了思想,，每一個(gè)關(guān)節(jié),，都是思想的棱角。宇宙間,，不只人是有思想的,，石頭也是有思想的，植物也是有思想的,。特別是竹,，梅蘭竹菊四大君子之一，極具備人類高潔之士的思想,，耿直,、純潔、堅(jiān)強(qiáng),，氣貫長(zhǎng)虹,！我驚嘆大自然的鬼斧神工，也許是幾萬年,、幾十萬年前的地殼運(yùn)動(dòng)形成了如此的竹山模樣,；也許是億萬年前地球的一次發(fā)火后，流淌出來的思想巖漿,，巖漿凝固后,，就成了現(xiàn)在的竹山形象。地球是人類賴以生存的母親,，母親的喜怒哀樂全部復(fù)制在思想深刻的大地上,，每一個(gè)重要?dú)v史時(shí)段的節(jié)點(diǎn)上，她都會(huì)找一位思想接近她的人或者物,，將其形象雕琢在山頂上,、峭壁間或江河湖海中，鑄成永恒。讓每一位親近她的人,，生發(fā)出敬畏,。
這是春末夏初的竹山。站在山頂鳥瞰四周,，蔥綠的梯田,、紅磚碧瓦的村莊盡收眼底。山上,，滿眼的板栗樹,、桃樹、松樹以及叫不上名字的許多樹種,，許多花草,，郁郁蔥蔥，國(guó)家級(jí)森林公園之稱,，名至實(shí)歸,。
只是這山上沒有植物的竹。
竹山怎么能沒有竹,？這竹山有竹子高潔的品格,，也就要有最具象征性的實(shí)物——翠竹。幾年前,，具有儒商氣質(zhì)的劉淑剛考察竹山,，與當(dāng)?shù)睾炗喠碎_發(fā)竹山為旅游風(fēng)景區(qū)的協(xié)議，于是,，從竹山腳下東北角的黑土夼村向上,，環(huán)山路的兩側(cè)，便栽植了成片成片的綠竹,，而今看,，竹山之名名副其實(shí)了。何止是栽植竹子,，竹山山泉水絕少有污染,，或者說遠(yuǎn)離污染源，自古清冽甘甜,，聰明的商人斥資建起了凈化水公司,，隨后，一款天然純凈,、弱堿富鍶泉的“竹山潤(rùn)”山泉水賣上了青啤的價(jià)格,。
好山好水好風(fēng)光。但似乎又缺少點(diǎn)什么,？一座馳名于世的山,，除了山好水好,，還應(yīng)當(dāng)有別樣的韻味。這韻味就是文化的支撐,。余秋雨洋洋灑灑鋪陳《千年庭院》里的書院,，便是中國(guó)著名的“岳麓書院”，薈萃了朱熹,、王陽明等一大批文化哲學(xué)大師，培養(yǎng)出了王夫之,、魏源,、左宗棠、曾國(guó)藩,、楊昌濟(jì)等政治,、軍事、教育,、思想文化大家,，岳麓山聲名遠(yuǎn)播，因之,，岳麓書院的正門口驕傲地掛著一副“惟楚有材,，于斯為盛”的對(duì)聯(lián)，將她描繪成天下英才最輝煌的薈萃之地,。那可不是無限拔高的張揚(yáng),，實(shí)在是令天下人佩服的恰如其分的概括。
開發(fā)竹山,，不僅僅是開發(fā)它的自然景觀,，打造令人艷羨的風(fēng)景區(qū)，讓人們有一個(gè)休閑娛樂的好去處,，也不僅僅是為了經(jīng)濟(jì)效益,，單純追求經(jīng)濟(jì)效益是一種短視的行為。竹山已經(jīng)有了傳說中的竹和客觀現(xiàn)實(shí)中的竹,，什么能夠與竹相匹配,？文化！這不,，開發(fā)商在竹山山前翠竹環(huán)抱的半山腰里建起了一座文化氣息濃厚的小樓,，命名為“竹山文院”。
丙申年的冬天特別溫暖,，小寒過后,，已是時(shí)令上的三九天，竟然淅淅瀝瀝地下起了綿綿細(xì)雨,。竹山四周水霧繚繞,，涼風(fēng)絲絲,，恍如仙境，竹山風(fēng)景區(qū)接待大廳則是賓朋滿座,，暖意融融,。著名老作家王良瑛先生從濟(jì)南趕回老家竹山，短篇小說家劉照如先生蒞臨竹山,，和市委宣傳部文聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo),，各文藝家協(xié)會(huì)的作家藝術(shù)家們共同見證“竹山文院”成立揭牌。岳麓書院屬于教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu),，竹山文院應(yīng)是文學(xué)藝術(shù)交流的殿堂,，它們擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任有所不同，但卻殊途同歸,。
或許,，今天這一小小的善舉沒有人會(huì)覺得震撼。數(shù)年,、數(shù)十年,、數(shù)百年、甚至千年之后,，也許有一道燦爛的文化天河輝耀在竹山文院的上空,。
（作者單位：市交通運(yùn)輸局）
