慈禧太后病勢沉重,，進(jìn)入彌留狀態(tài)。御醫(yī)們手忙腳亂,，開了一劑益氣生津之方,，想妙手回春：老米一兩,，人參五分，麥冬五錢,，鮮石斛五錢,，水煎溫服,。這是慈禧太后一生中最后一劑藥方，可惜此方可以生津益氣,，但無法挽救她的老命,。一個時辰后，她就命歸黃泉,。
臨終前,，慈禧太后鄭重地說：“此后，女人不可預(yù)聞國政,。此與本朝家法相違,，必須嚴(yán)加限制。尤須嚴(yán)防,，不得令太監(jiān)擅權(quán),。明末之事，可為殷鑒,！”
慈禧太后晚年的臨終遺言,，令世人震驚，也給歷史留下了一團(tuán)迷霧,。人們一直不明白這樣一個成功坐上女皇交椅的鐵血女人,，這樣一個有效控制大清王朝長達(dá)半個世紀(jì)的鐵腕太后，何以最后留下這樣的遺言,？這是一個歷史之謎,，人們迷惑不解。仔細(xì)想來,，一個王朝的命運如同個人的命運一樣,，仿佛都是上天的安排。細(xì)讀慈禧太后的臨終遺言,，分析其原因,，主要有三點：
首先，慈禧太后心里知道,，大清王朝將會在她的手中壽終正寢,。作為大清的當(dāng)家太后，她當(dāng)然知道流傳盛廣的葉赫那拉氏家族祖宗的遺言,，仿佛冥冥之中,，葉赫那拉氏家族的神秘之手選中了她作為大清帝國的終結(jié)者。她自負(fù),、堅定,，充滿智慧，在她的鐵腕統(tǒng)治下,，大清王朝的精英人物都心甘情愿地拜倒在她的石榴裙下,，特別是曾國藩,、李鴻章、袁世凱三人,，都屬羊,，這三個充滿欲望、精力過人的男人,，好象是上蒼賞賜給她這個屬羊的女統(tǒng)治者的珍貴禮物,，他們以男人特有的魄力、智慧和勇敢輔助她,，使她能夠順利執(zhí)政長達(dá)48年之久,，將風(fēng)雨飄搖中的帝國大廈牢牢地穩(wěn)定在這塊古老的東方土地上?？墒?，她走之后，這樣一個龐大的帝國,，內(nèi)憂外患,，千瘡百孔，交給一個三歲的孩子,，這個帝國能夠支撐多久,？她感覺，也就是五年的光景,。
其次,，慈禧太后是位個性鮮明的女人，她想做的事,，一定要做,，她的目標(biāo)一定要達(dá)到。她的智慧,、冷靜和不動聲色的冷酷,，讓她的丈夫咸豐皇帝敬佩而恐懼，所以,，在咸豐皇帝去世之前,，既充滿了對大清王朝的憂慮，也充滿了對心愛皇后的愛憐和擔(dān)心,。經(jīng)過三思之后,，咸豐皇帝就寫下了一道密旨，交給皇后,，大意是說,，如果皇子載淳即皇帝位,，生下載淳的蘭兒（慈禧）如果不能安分守己,，就消滅她：“朕不能深信其人,，此后如能安份守已則已，否則,，汝持此詔,，命廷臣傳遺命除之?！睆倪@份遺詔上看,，雖然咸豐皇帝是一位荒淫的皇帝，但他在祖宗留下的江山社稷上不敢茍且,，臨終前對政務(wù)做了前所未有的安排,，對一直心懷敬畏、對其個性憂心忡忡的蘭兒,，也做了最壞的打算,。慈禧的臨終遺言，正好印證了咸豐皇帝的判斷：女人是不可信的,，容易失去理智的女人在政治上也是不可信的,，女人在治理一個幅員廣大的龐大帝國、并讓這個帝國獲得空前發(fā)展方面更是不可信,。
最后,，從整體上說，慈禧太后是一位心胸博大的女人,，也是一位自命不凡的女人,。在她的眼中，沒有幾個男人能夠讓她多看一眼,?？墒牵?，像她這樣的女人,，恐怕是一千年才會出一個，從唐女皇武則天到她這個時代,，剛好一千年,，比孔子說五百年出一個圣人還不容易?？墒?，即使是這樣，即使是她這樣智慧,、豁達(dá),、心胸博大的女人，即使是她這樣對這個龐大的王朝駕輕就熟,、讓天下所有叱咤風(fēng)云的男人俯首帖耳的女皇,，也免不了女人天生的缺陷,，這種缺陷仿佛是與生俱來的：心眼窄，見識短,，感情用事,，不計后果。慈禧太后的臨終遺言,，正是充滿了對女人的失望,，也是她留給歷史和政壇的一筆特別財富。
也有人這樣解讀慈禧太后的臨終遺言：這個世界,，特別是權(quán)力世界,，是男人的世界。男權(quán)世界使得女人不得不依賴男人,，因為所有的命脈都把握在男人手中,，而女人真正的弱勢，就是必須要依賴男人,。再強(qiáng)的女人,，也要通過男人攫取權(quán)力，還要通過男人鞏固住權(quán)力,。能做到這樣的女人寥寥無幾,。古今中外的歷史里不乏登上權(quán)力頂峰，而后又被摔得粉身碎骨的女人,。依賴了錯誤的男人,，政權(quán)不但不能鞏固，生命都在旦夕之間,。女人在權(quán)力斗爭中的脆弱性,，導(dǎo)致女人統(tǒng)治的脆弱，很容易被男人控制和利用,。而且在中國,，但凡男人的政權(quán)就比女人的更名正言順。慈禧深知女人統(tǒng)治的脆弱,。
一位從事創(chuàng)作和研究的作家在分析慈禧太后的臨終遺言時,，得出這樣的看法：
首先，慈禧認(rèn)為自己的一生是一個特例,，是她超人的個性,、智慧，無與倫比的機(jī)智果敢造就了一個傳奇式的人生,。作為執(zhí)政者,，最得意時候自認(rèn)為不僅女人做不到她這一步，男人同樣做不到！咸豐在位時他就明顯感覺這位皇帝夫君的能力在她之下,，做太后之后,，她又能將公認(rèn)為咸豐兄弟中最有能力的恭親王奕完全掌控。所以,，慈禧雖然愛美,、會享受生活,，但絕不認(rèn)為自己是一個普通女人,，她讓光緒稱她為“親爸爸”，說明她雖在生活上做足女人工夫,，但在政治上她要當(dāng)一個男人,，比男人還男人的強(qiáng)者。慈禧不是一個現(xiàn)代意義上的女權(quán)主義者,，她爭的是自己的權(quán)力,，從未替婦女爭過什么權(quán)力，她只代表她自己,，不代表占人類二分之一的女性,。嚴(yán)格來說，她內(nèi)心看不起女性同類,，而且事實上她也發(fā)現(xiàn),，沒有哪一個女人能夠像她那樣出類拔萃，絕對沒有人能頂替她的角色,。故而臨終諭令“女人不得執(zhí)政”,，就是擔(dān)心她愚蠢的同類盲目模仿她，把政治搞得一塌糊涂,，最后歸罪于她這個“始作俑者”,。
再者，慈禧對中國傳統(tǒng)意識還是頗存敬畏之心的,。中國是一個男權(quán)社會,，尤其政治上絕對是男人的舞臺。中國歷代關(guān)于反對與防止女人干政的訓(xùn)令多多,，慈禧知之甚詳,。從內(nèi)心來講她也認(rèn)為這些訓(xùn)令是有道理的，是不能推翻的,。其實早在她一千多年前的武則天在政治上做得比她更徹底,，正式稱帝，但在臨終時,，作出的最后詔令是“去帝號,，稱則天大圣皇后。”
這個有神論者,，她怕到了陰間無法面見李唐王朝的列祖列宗,，不敢以則天皇帝的身份“駕鶴西行”，臨死重新披上皇后的外衣,，留一座無字的碑文,。慈禧太明白武則天的心思了，臨死她也要在面見清朝列祖列宗時,，有一個比較好的交代,。所以嚴(yán)令后來的女性效法她。
還有,，慈禧晚年尤其是臨終,，對自己的一生肯定做了回顧，感覺有很多失誤,，作為女性執(zhí)政有很多力不能及的地方,。受女性自身性格的局限、視野的局限以及社會風(fēng)俗的局限,，無法做到像康熙,、乾隆那樣與大臣進(jìn)行直接、自如的交流,，可以對宮外的一切獲取直接的印象,，甚至親披戰(zhàn)袍出征，而慈禧連正式的上朝都不能進(jìn)行,，只能坐在簾子后面發(fā)表簡單籠統(tǒng)的指令,。她內(nèi)心同樣認(rèn)為，女性是不適合執(zhí)政的,。她本人只是不得已才在政治上霸得一位,，如果不爭不霸只能死無葬身之地。所以她臨終時否定了女性執(zhí)政的合理性,。
慈禧的臨終遺言,，在《清史稿·后妃傳》中沒有記載。最早披露此事并廣泛傳播的人,，正是慈禧太后最后的情人伯克豪斯,，他在慈禧太后去世2年后的1910年9月，出版了《慈禧外傳》,，將慈禧的最后遺言公之于世,，引起了極大的轟動。
這真是最為奇特的歷史一幕：光緒三十四年十月二十一日（1908年11月14日）太陽落山的酉時,，光緒皇帝崩逝于中南海瀛臺之涵元殿,，終年38歲,；十多小時之后，十月二十二日未時（下午2時左右）,，慈禧太后逝世于中南海之儀鸞殿,，終年74歲。24小時之內(nèi),，皇太后和皇帝相繼去世,，朝野轟動，天下震驚,。慈禧太后去世后,，清廷發(fā)布了她事先擬好的遺詔：予以薄德，祗承文宗顯皇帝（咸豐）冊命,，備位宮闈,。迨穆宗毅皇帝沖齡嗣統(tǒng),，適當(dāng)寇亂未平,，討伐方殷之際。時則發(fā)捻交訌,，回苗交擾,，海疆多故，民生凋敝,，滿目瘡痍,。予與孝貞顯皇后同心撫訓(xùn)，夙夜憂勞,。秉承文宗顯皇帝遺謨,，策勵內(nèi)外臣工及各路統(tǒng)兵大臣，指授機(jī)宜,，勤求治理,，任賢納諫，救災(zāi)恤民,。遂得仰承天庥,，削平大難，轉(zhuǎn)危為安,。及穆宗毅皇帝即世,，今大行皇帝入嗣大統(tǒng)，時事愈艱,，民生愈困,。內(nèi)憂外患，紛至沓來,，不得不再行訓(xùn)政,。前年,，宣布預(yù)備立憲詔書，本年頒示預(yù)備立憲年限,，萬幾待理,，心力俱憚。幸予體心素強(qiáng),，尚可支拄,。不期本年夏秋以來，時有不適,。政務(wù)殷繁,，無從靜攝。眠食失宜,，遷延日久,，精力漸憊，猶未敢一日暇逸,。本月二十一日,，復(fù)遭大行皇帝之喪，悲從中來,，不能自克,，以致病勢增劇，遂至彌留,?；啬钗迨陙恚瑧n患迭經(jīng),，兢業(yè)之心,，無時或釋，今舉行新政,，漸有端倪,。嗣皇帝方在沖齡，正資啟迪,。攝政王及內(nèi)外諸臣,，尚其協(xié)力翊贊，固我邦基,。嗣皇帝以國事為重,，尤宜勉節(jié)哀思，孜孜典學(xué),。他日光大前謨,，有厚望焉。喪服二十七而除,，布告天下,，咸使聞知,。
文章摘自：《向斯說慈禧》 作者：向斯
