怎樣知道哪些書是值得精讀的呢,？自古以來，已經(jīng)有一位最公正的評選家,，有許多推薦者向它推薦好書,。這個(gè)選家就是時(shí)間，這些推薦者就是群眾,。歷來的群眾,，把他們認(rèn)為有價(jià)值的書，推薦給時(shí)間,。時(shí)間照著他們的推薦,，對于那些沒有永久價(jià)值的書都刷下去了，把那些有永久價(jià)值的書流傳下來,。從古以來流傳下來的書,，都是經(jīng)過歷來群眾的推薦，經(jīng)過時(shí)間的選擇,，流傳了下來?，F(xiàn)在我們所稱謂“經(jīng)典著作”或“古典著作”的書都是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)，流傳下來的,。這一類的書都是我們該精讀的書,。
我們心里先有了這個(gè)數(shù)，就可隨著自己的專業(yè)選定一些需要精讀的書,。這就是要一本一本地讀,，所以在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只能讀一本書，一本書讀完了才能讀第二本。在讀的時(shí)候,，先要解其言,。這就是說，首先要懂得它的文字,；它的文字就是它的語言,。攻不破語言文字關(guān)，就看不見這道關(guān)里邊是什么情況,，不知道關(guān)里邊是些什么東西,，只好在關(guān)外指手劃腳，那是不行的,。
在讀書的時(shí)候,，即使書中的字都認(rèn)得了，話全懂了,，還未必能知道作書的人的意思,。從前人說，讀書要注意字里行間,，又說讀詩要得其“弦外音,，味外味”。這都是說要在文字以外體會它的精神實(shí)質(zhì),。這就是知其意,。司馬遷說過：“好學(xué)深思之士，心知其意,?！币馐请x不開語言文字的，但有些是語言文字所不能完全表達(dá)出來的,。如果僅只局限于語言文字,，死抓住語言文字不放，那就成為死讀書了,。
讀書僅至得其意還不行,，還要明其理，才不至于為前人的意所誤,。如果明其理了,，我就有我自己的意。我的意當(dāng)然也是主觀的,。也可能不完全合乎客觀的理,。但我可以把我的意和前人的意互相比較，互相補(bǔ)充,，互相糾正,。這就可能有一個(gè)比較正確的意,。這個(gè)意是我的，我就可以用它處理事務(wù),，解決問題,。好像我用我自己的腿走路，只要我心里一想走,，腿就自然而然地走了,。讀書到這個(gè)程度就算是能活學(xué)活用，把書讀活了,。會讀書的人能把死書讀活,；不會讀書的人能把活書讀死。把死書讀活,，就能把書為我所用,，把活書讀死，就是把我為書所用,。能夠用書而不為書所用，讀書就算讀到家了,。（摘自中國出版網(wǎng) 作者簡介：馮友蘭,，字芝生，河南南陽唐河人,，著名哲學(xué)家,。）
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