這則新聞給筆者的第一感受是感動,。曾幾何時，“拾荒族”一度被城市管理者視為市容市貌的“牛皮癬”,。甘肅不但為“拾荒族”正名,，更是積極開展再生資源回收體系建設(shè)試點工作，利用“拾荒族”的職業(yè)特點為他們提供更好的機(jī)會,。
“拾荒族”涉及的主要是社會弱勢群體的民生問題,，甚至觸及公民的生存底線；拾荒、乞討作為公民自救的最后一根稻草,，理當(dāng)被重視和保護(hù),。正如一名評論人士所言，中國是一輛在城市化道路上奔跑的巴士,，你不能保證所有上車的人都是衣冠楚楚的紳士。城市管理者應(yīng)慎防城市潔癖思維,，應(yīng)該給予底層人群更多的善意,，應(yīng)該能有聽任乞丐和拾荒者穿堂而過的雅量。這不僅是對一個人群的特殊關(guān)照,，更是城市發(fā)展,、社會進(jìn)步的必須。
說到底,，一個城市不應(yīng)為了市容市貌這樣的外在價值,，來否定底層人員的謀生權(quán)利。即使城市的中產(chǎn)階級希望過體面的,、干凈的,、不被打擾的生活，也不能因此剝奪社會轉(zhuǎn)軌過程中失敗者的生存權(quán)利,，這是一個最基本的公平問題,。更何況，“拾荒族”在通過拾荒謀生的過程中無形中起到了城市清道夫的重要作用,，他們讓很多難以被發(fā)現(xiàn),、回收的垃圾被重新利用，他們的行為甚至是完全貼合建設(shè)資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型社會的要求,，豈能因為他們行為低下、衣衫的襤褸而拒人千里呢,？
甘肅從人本的高度肯定“拾荒族”的貢獻(xiàn),，并使之成為正規(guī)軍，這種管理方法在溫暖“拾荒族”的同時,，又能做到兼顧城市文明發(fā)展提升,，可謂一舉兩得，值得那些視“拾荒族”為“牛皮癬”的城市管理者去好好反思,，并借鑒,。
